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Reflexiones Marginales #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía

Editor invitado

 

Josué Isaac Muñoz Núñez

Egresado de la carrera de filosofía en la FES Acatlán. Colaborador y editor en la editorial La sombra de Prometeo. Sus temas de investigación son la filosofía de la ilustración y contemporánea. Ha publicado …

Tomado del muro de Marco Arte Futura Mariani

La sombra de una mujer

Javier Trejo #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Espacios Abiertos

Era la tercera noche, la última. Caminaba por las calles de Cancún envuelta por el calor del trópico y acariciada por la brisa marina. Esta tierra no tiene montañas y pareciera que tampoco horizonte, solamente cielo y suelo firme. Las calles acostumbran estar vacías por la noche, la gente, seguramente se encontraría en los alrededores de la zona hotelera, celebrando la vida al interior de los bares y centros nocturnos. En la esquina de la calle 20, me esperaba Mark. Al oír el sonido de mis tacones golpeando contra el asfalto advirtió mi presencia y dio media vuelta. Le eché una mirada de abajo hacia arriba, recorriendo sus pantalones brillantes y deteniéndome en la camisa desabotonada. Me mordí el labio. Vino a mi encuentro. Detuvo sus ojos en mi escote.

Madre loca

Carmen Tinajero #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Vidas Infames

Hace años que llegué a la conclusión de que Loca es una madre sin hijo y cuando digo esto pienso en las pacientes-madres del hospital psiquiátrico pero sobre todo en aquella mujer que encinta de por vida caminaba en la fila de pacientes yendo al comedor orgullosa de la panza hinchada que hacía presente la ausencia del niño, cargando en ésta todo el sufrimiento que contiene su maternidad fallida. Quiero contar por esto algunas fragmentos de mi encuentro con esas vidas.

Frasear la mutación

Jean-Luc Nancy / Trad. Maria Konta #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Traducciones

Conversación entre Jean-Luc Nancy y Juan Manuel Garrido Wainer Juan-Manuel Garrido Wainer (JMG): En una tribuna recientemente publicada en (el periodico) Libération, sobre la cuestión de la crisis de los refugiados en Europa, hablas “de migraciones, de exilios, de mutaciones, de derrotas, de fugas y de refugios” del pensamiento. ¿Qué problema(s) ves que se esboza(n) bajo la idea de “las mutaciones”...

El espíritu hoy

Jean-Luc Nancy / Trad. Maria Konta #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Traducciones

Uno preferiría callarse. Frente al horror y la emoción. Frente a los efectos de la proximidad -porque lo que está pasando en París, no ha dejado de pasar desde hace mucho tiempo en Bombay, Beirut, Kabul, Bagdad, Nueva York, Madrid, Casablanca, Argel, Amman, Karachi, Túnez, Mosul, etc. etc. Frente a la miseria de nuestras indignaciones (justificadas pero vacías) o nuestras protestas ("uno debería...", "no hay más que...")- y el plomo de las perspectivas (control, reacción...).
Eric Hazan

Jean-Luc Nancy: Para responder a la invitación de Julien Coupat y de Eric Hazan

Jean-Luc Nancy / Trad. Maria Konta #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Traducciones

Julien Coupat y Eric Hazan lanzaron, en el periódico Libératión, una invitación a las reuniones entre los que se conforman a permanecer como espectadores y, por tanto, un poco cómplices de la farsa política que de aquí en adelante, entra en un nuevo episodio electoral. Con mucho gusto les digo que me uniré, con gran apetito, a cualquier mesa abierta para probar otros alimentos como ensaladas de los debates democráticamente partidarios y estratégicos. Somos numerosos los que sabemos más o menos claramente que la política está deshecha, disuelta en la empresa, en la Bolsa y sin duda con una mutación más profunda que las cifras ya desgastadas. Por tanto, espero que esta apelación se escuche.

La herida, la cicatriz (La blessure, la cicatrice)

Jean-Luc Nancy / Trad. Maria Konta #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Traducciones

El título de la película de Nicolas Klotz y Elisabeth Perceval ("La herida"), así como su tema (la migración africana en Francia) habrían podido prepararse para lo peor, para la lección tan simple y pura de la decencia moral y política. Es decir, de hecho, para la una de las dos formas posibles para esta lección: la denuncia vehemente humanitaria, o bien la reflexión sensata sobre la imposibilidad de acoger toda la miseria del mundo. Sin embargo, esto no es lo que la película da a pensar. No es que se dedica a cualquier incorrección o provocación política, y tampoco pretende hacer revelaciones o sacudir las seguridades, ya sea jalando a la izquierda o empujando a la derecha. Se trata de hecho de otra cosa. Esta película no es política, o bien si es...

Los filósofos estoicos. Ontología, lógica, física y ética,

Josu Landa #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Reseñas

Este volumen es una formidable contribución al conocimiento y manejo riguroso de los textos que dan cuenta del estoicismo antiguo, en el ámbito hispanohablante. Aun cuando no alcanza a ser una compilación exhaustiva de los doxogramas y testimonios, que a duras penas permiten reconstruir tan importante ramal de la tradición filosófica, permite ir más allá de las traducciones que Ángel J. Cappelletti, Javier Campos Daroca y Mariano Nava Contreras habían hecho de los dos primeros tomos del pionero compendio publicado por Hans von Arnim, con el título de Stoicorum Veterum Fragmenta, entre 1903 y 1905. Desde luego, siempre ha existido la posibilidad de acudir directamente a las fuentes griegas y latinas o a las versiones alemanas, inglesas, italianas y francesas de las mismas, pero hay que reconocer el penoso esfuerzo –y, en no pocos casos, la inviabilidad– que para muchos, en la actual situación cultural, comporta una audacia así.

Mil años de historia no lineal de Manuel de Landa

Karla Villapudua #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Reseñas

Mil años de historia no lineal, del filósofo mexicano Manuel de Landa, es el título de la obra publicada por la editorial Gedisa en el 2012, el cual está dividido en tres apartados: “Lavas y Magma”, “Genes y Biomasa”, y “Memes y Normas”. Cada capítulo inicia en el año 1000 d. C y finaliza en el año 2000 d. C, con el propósito de narrar la historia desde una perspectiva filosófica en la tradición de Braudel, Deleuze y Guattari, proponiendo, además, una explicación de los procesos materiales influidos por los más recientes descubrimientos de la dinámica. De este modo, sobresale la ambición del título: ¿Cómo narrar esos mil años de historia no lineal? ¿Cómo construir de manera coexistente la narrativa geológica, biológica y lingüística durante los últimos mil años, sin mirarlas como etapas progresivas?

Eduardo Nicol y Ernst Cassirer: antropología y ontología. Del animal simbólico a la idea del hombre como ser de la expresión

Humberto Zetina Gutiérrez #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Reseñas

Sin duda alguna, una de las lecturas más comunes de la historia de la filosofía del siglo XX es aquella que interpreta a ésta como una actitud crítica ante el endiosamiento de la razón que la misma filosofía, desde la modernidad, había instituido. No son pocos los filósofos que integran la fila de críticos que severamente cuestionan la concepción del ser humano como un animal esencialmente racional, concepción que se sostiene desde el auge de la filosofía griega clásica. Por otro lado, la barbarie, de sobra conocida en la dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo XX es motivo de interpelación hacia la filosofía y hacia la antropología filosófica, motivo que permite pensar la nueva realidad a la luz de un nuevo hombre, de modo que los pensadores de aquel tiempo hacen todo lo posible para abrirse a nuevas concepciones sobre lo humano, toda vez que el fracaso del racionalismo está allí evidenciado en la barbarie de las grandes guerras.
Adalberto García de Mendoza

El oscuro lugar inestable de Adalberto García de Mendoza

 Evodio Escalante #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

El equívoco y la oscuridad rodean la vida de Adalberto García de Mendoza (Pachuca 1900-Ciudad de México 1963) cuyo mérito histórico consistiría en haber sido el primero en introducir y en dar a conocer en nuestro país la moderna filosofía alemana en su vertiente fenomenológica. Él habría sido el primero entre nosotros en dar cursos y publicar libros en los que se abordaron las contribuciones radicales de Edmund Husserl, el creador de la fenomenología, así como las de dos pensadores a quienes por ese entonces –es decir: a principios de la década de los treinta del siglo pasado-- se consideraba como sus discípulos más destacados: Max Scheler y Martin Heidegger.

Hegel y el círculo del sentido

Rocío del Alva Priego Cuétara #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

Reconociendo su deuda con el pensamiento hegeliano, Foucault afirma en uno de sus escritos:

Me parece que la elección filosófica a la que nos encontramos enfrentados actualmente es la siguiente: bien optar por una filosofía crítica que aparecerá como una filosofía analítica de la verdad en general, bien optar por un pensamiento crítico que adoptará la forma de una ontología de nosotros mismos, una ontología de la actualidad; esa forma de filosofía que, desde Hegel […] ha fundado una forma de reflexión en la que intento trabajar…

El  aforismo como escritura disidente en Cioran

Víctor Ignacio Coronel Piña #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

¿Existe una escritura más disidente que la aforística? Sin duda, los cuatro grandes maestros del aforismo son: Heráclito, Schopenhauer, Nietzsche y Cioran. Para muestra un aforismo. El filósofo de Éfeso dice: “Lo contrario se pone de acuerdo; y de lo diverso la más hermosa armonía, pues todas las cosas se originan en la discordia”; “El amor es la compensación de la muerte”, dice Schopenhauer; el autor  de El anticristo sostiene que “En situaciones de paz el hombre belicoso se abalanza sobre sí mismo.”

Selfie: el olvido del ser-para-otro

Jairo Alberto Cardona Reyes #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

El avance de las nuevas tecnologías y el manejo masivo de la información que éstas posibilitan, al igual que el surgimiento de nuevos espacios de interacción social-virtual, han facilitado la transformación de la experiencia del mundo social y la reformulación del concepto de “otro”. En este contexto, la tendencia fotográfica denominada autorretrato en el formato analógico o Selfie en el formato digital, se ha constituido especialmente en nuestros días en la modificación de la propia imagen de la persona ante el otro, evidenciando así un obstáculo para un reconocimiento intersubjetivo real y reduciendo forzadamente esa experiencia que el otro tiene de mí, al simple conocimiento de un ser auto-objetivado.

Filosofar desde el cuerpo: una ontología de la filosofía

Daniel Sicerone #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

Esta interrogante filosófica sobre dónde comenzar a trazar nuevas líneas y reflexiones acerca de lo que entendemos por filosofía, es decir, volver a desempolvar la pregunta ontológica, se ve reflejada en la pregunta que lanza hacia afuera desde las entrañas de un filósofo que vive una vida filosófica, cuando se pregunta: “¿Quién dice la verdad filosófica?”
foto Jarek Kubicki

La ficción como palabra errante

Ana Lucía Rodríguez F. #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

El otro es un fantasma que desaparece en el momento en que intentamos aprehenderlo; en el momento en que, presas de la ansiedad, buscamos asir aquello innombrable, esto se esfuma. Parece que no hay posibilidad de tener contacto con el otro, con la realidad; cada vez que el yo sale al encuentro con el mundo, se lo devora. Vivimos construyendo ficciones, escriturando el mundo en aras de “entrar en contacto” con él, pues un encuentro directo con lo real sería insoportable, anularía toda subjetividad: la precipitaría en un abismo.

El ícono del encarnizamiento (Trouble Every Day)

Claire Denis / Trad. Maria Konta #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

En el hombro de la joven esposa, el trazo púrpuro de una mordedura: el contorno de una boca, un arco doble, marcas de dientes, mandíbulas abiertas, labios elevados en el esmalte duro. No los labios de un beso en la piel apenas aflojados; abiertos, más bien, como cuando las bocas se besan, pero esta vez penetrando la piel: el beso en sí remangado, erizado, exacerbado, llevado hasta su límite o más allá.

Ilusión, emoción y sentimiento en el cine

Alberto J. L. Carrillo Canán & Víctor Gerardo Rivas López #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

En este texto se va a distinguir entre la experiencia de ver una toma cinematográfica y la de ver una secuencia de tomas y una película entera; en conjunto constituyen la experiencia cinematográfica en su totalidad, sin embargo, son muy diferentes una de otra y en este texto nos concentraremos en la experiencia de ver una sola toma.

¿Qué tipo de objetos podemos llamar “arte” hoy en día?

César Alfredo Ibarra Hernández #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

En este trabajo me propongo señalar qué tipo de objetos pueden ser entendidos como artísticos hoy en día, y para ello primero hago una muy breve introducción histórica del arte, lo bello y la estética, después establezco la necesidad de dar una definición pertinente de “arte”, luego hago una exposición de dos posturas contrarias respecto a si todavía existe el arte o no; más tarde hablo de la experiencia estética, para, al final, dar mi propuesta.

Los modos de la verdad en estética: inmanencia estético-política y otras formas de pensar las artes

Federico I. Fort #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

Pensar en los márgenes (o frente a ellos) es una operación que fuerza el pensar. Afirma Deleuze que el pensamiento siempre emerge forzado ante lo impensado. El pensamiento emerge allí en el límite, en la tensión con el sin-sentido. En esta dirección, Derrida afirma las tensiones sobre las (im)posibilidades de producir un discurso sobre aquello que llamamos artes: ¿Es posible hablar de una verdad del arte? ¿O de una verdad a partir del arte o en el arte?

El diseño del Capitalismo Mortuorio: de la cultura del desastre al narcisismo

Maximiliano E. Korstanje #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Artículos

El inicio del 2001 trajo consigo una suerte de eventos catastróficos concatenados que sepultaron para siempre a la doctrina del estado de bienestar. Los desastres que hasta el momento habían sido parte del imaginario colectivo y de los consumos culturales como por ejemplo el cine catástrofe, pronto dejaron de ser una ficción para transformarse en parte vivida de una realidad cotidiana. Con el ataque al centro financiero de Estados Unidos el 11 de Septiembre de 2001, se sucedieron una serie de desastres y catástrofes que fueron de tsunamis y terremotos, hasta la aparición de virus potencialmente mortales como el SARS, Gripe Aviar y por último el Ebola-Zaire. La ciudadanía comprendió que nadie estaba a salvo a ningún lugar.

Cuando el sexo mutó en pornografía: Sobre el origen del consumo pornográfico

Karla Portela Ramírez #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Dossier

Cuerpos curvos y rectos, a veces lánguidos y otras eufóricos que se entrelazan, se acoplan en movimiento de vaivén suave, fuerte, lento, rápido; piel seca y rígida ahora húmeda y palpitante; rostros que se buscan y se evaden, que entre suspiros, miradas, bajos jadeos y arrebatos sonríen y reclaman en anhelo que pronto se convierte en deseo, ansia para terminar o mejor iniciar en el más antiguo de los juegos: coger, fornicar, follar, copular, yacer, liarse, unirse sexualmente, envainar la espada, meterlo…

Ingredientes para una fotografía erótica

Yunuen Díaz #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Dossier

Él me pide una fotografía, él me toma una fotografía, él está detrás de mí a unos metros, sentado en un sillón, con un teléfono en la mano. Él viene a mí, me abraza por detrás, pone su rostro de perfil al mío, nuestros cabellos se juntan en una sola e inmensa melena. Nunca veré esa foto, me gustaría haberla tomado, me gustaría tenerla… la fotografía no es sólo lo que está en la imagen, sino lo que presentimos que pasa antes o después de ella. La fotografía está hecha de presentimientos. Cuando observamos una foto, vemos menos lo que está ahí que lo que proyectamos en ella, una historia, la nuestra, se une a la de los retratados, la fotografía no es de quien la produce, es de quien queda seducido por ella. Fotografiamos para eso, para seducir.

Cultura porno: un crimen contra la ilusión

Leslie Borsani #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Dossier

Vemos a una joven sentada tímidamente en el sillón de una oficina o habitación de hotel; está contestando preguntas sobre su edad, nacionalidad, experiencia y gustos sexuales. Pronto el entrevistador le pide que se desnude, que se incline, que abra las piernas, se hacen acercamientos a sus pechos y órganos sexuales. Todo está siendo filmado con cámara de mano y se supone real.

“Eres un lujurioso”. Costos y resabios de la industria del sexo

María Isabel Cabrera Manuel #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Dossier

“El sexo vende” aquí tenemos una de las frases más gastadas de la cultura contemporánea. El sexo vende, de eso no cabe duda, y al parecer podemos afirmarlo respaldados por “N” cantidad de pruebas de las más complejas a las más cotidianas, pues tan vende que al parecer está en todas partes, del evidente ejemplo de la televisión y los medios masivos de comunicación, pasando por la librería, la iglesia, escuela o la farmacia.
Leo Bersani

El arte del ligue consumado y el riesgo esencial de lo común

John Paul Ricco / Traducción: Maria Konta #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Dossier

Al concebir la ética y la erótica de la vida pornográfica cuir debemos deshacernos de las nociones y las estructuras del yo-otro, sujeto-objeto, yo-alteridad. Porque la separación, la exposición y el sentido de la existencia es no-dicotómica, ya que todo existe no sobre y contra otra cosa que está afuera o más allá de la existencia, sino más bien siempre y solo en este lado, dentro de la finitud de la existencia y del mundo, lo cual quiere decir, en la apertura infinita de la existencia y del mundo.

Estética erótica: notas sobre las representaciones de la sexualidad y la construcción sensible del sujeto contemporáneo

Alan Quezada Figueroa #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Dossier

Gemidos, risas, lágrimas, gritos, movimientos bruscos, rigidez muscular, relajación, jadeos, sudoración, cosquilleo y un sinnúmero de expresiones con las que el cuerpo y la mente reaccionan a un estímulo dentro de aquello que conocemos como el “acto sexual”, esta acción parece superar a la dialéctica misma, se convierte más bien en un juego analéctico, en el que no sólo es posible encontrar violencia de un tipo, sino apaciguamientos, contraataques, caricias y varios movimientos, ideas y sensaciones que dan cuenta del caos que habita en el género humano.

El “Gorno” como manifestación estético sublime en el cine.

Víctor Manuel Carrera Camacho #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Dossier

Actualmente las representaciones agresivas en el cine fungen como un modelo de posibilidad para hurgar en la psique del proceder humano, desde una perspectiva subjetiva hasta una universal, con el propósito de permitirnos vislumbrar la justificación de dicho proceder desde el papel del victimario. Incluso, pensar en cualquier acción humana desprovista de violencia es casi imposible, si además, consideramos las distintas manifestaciones que tenemos de ella.

 Deslindes y aproximaciones entre el erotismo y la pornografía en el séptimo arte

Rogelio Román Martínez #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Dossier

Si con la pospornografía se ha de querer superar, cambiar la lógica, derrumbar, poner en crisis o ampliar la pornografía actual, resulta indispensable cuestionar algunos aspectos que quizás se tenían por ciertos. Entre esos aspectos precisamente se encuentra la idea (un tanto velada en este movimiento) de que lo erótico es algo opuesto o un elemento del que ha carecido la pornografía.