Los filósofos estoicos. Ontología, lógica, física y ética,

Josu Landa #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Reseñas

Este volumen es una formidable contribución al conocimiento y manejo riguroso de los textos que dan cuenta del estoicismo antiguo, en el ámbito hispanohablante. Aun cuando no alcanza a ser una compilación exhaustiva de los doxogramas y testimonios, que a duras penas permiten reconstruir tan importante ramal de la tradición filosófica, permite ir más allá de las traducciones que Ángel J. Cappelletti, Javier Campos Daroca y Mariano Nava Contreras habían hecho de los dos primeros tomos del pionero compendio publicado por Hans von Arnim, con el título de Stoicorum Veterum Fragmenta, entre 1903 y 1905. Desde luego, siempre ha existido la posibilidad de acudir directamente a las fuentes griegas y latinas o a las versiones alemanas, inglesas, italianas y francesas de las mismas, pero hay que reconocer el penoso esfuerzo –y, en no pocos casos, la inviabilidad– que para muchos, en la actual situación cultural, comporta una audacia así.

Mil años de historia no lineal de Manuel de Landa

Karla Villapudua #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Reseñas

Mil años de historia no lineal, del filósofo mexicano Manuel de Landa, es el título de la obra publicada por la editorial Gedisa en el 2012, el cual está dividido en tres apartados: “Lavas y Magma”, “Genes y Biomasa”, y “Memes y Normas”. Cada capítulo inicia en el año 1000 d. C y finaliza en el año 2000 d. C, con el propósito de narrar la historia desde una perspectiva filosófica en la tradición de Braudel, Deleuze y Guattari, proponiendo, además, una explicación de los procesos materiales influidos por los más recientes descubrimientos de la dinámica. De este modo, sobresale la ambición del título: ¿Cómo narrar esos mil años de historia no lineal? ¿Cómo construir de manera coexistente la narrativa geológica, biológica y lingüística durante los últimos mil años, sin mirarlas como etapas progresivas?

Eduardo Nicol y Ernst Cassirer: antropología y ontología. Del animal simbólico a la idea del hombre como ser de la expresión

Humberto Zetina Gutiérrez #32 - Sexualidad, erotismo y pornografía, Reseñas

Sin duda alguna, una de las lecturas más comunes de la historia de la filosofía del siglo XX es aquella que interpreta a ésta como una actitud crítica ante el endiosamiento de la razón que la misma filosofía, desde la modernidad, había instituido. No son pocos los filósofos que integran la fila de críticos que severamente cuestionan la concepción del ser humano como un animal esencialmente racional, concepción que se sostiene desde el auge de la filosofía griega clásica. Por otro lado, la barbarie, de sobra conocida en la dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo XX es motivo de interpelación hacia la filosofía y hacia la antropología filosófica, motivo que permite pensar la nueva realidad a la luz de un nuevo hombre, de modo que los pensadores de aquel tiempo hacen todo lo posible para abrirse a nuevas concepciones sobre lo humano, toda vez que el fracaso del racionalismo está allí evidenciado en la barbarie de las grandes guerras.