Prólogo

Napoleón Camacho Brandi #34 - Estética de la mirada, Dossier

Los ensayos que se presentan en este dossier, a pesar de su diversidad de temas y enfoques, giran en torno a dos puntos en común y que están estrechamente vinculados.
HENRI MATISSE, LA DANZA (1910)

La rebelión en el arte

María Cristina Ríos Espinosa #34 - Estética de la mirada, Dossier

La autora pretende mostrar la transformación de la concepción del arte en la historia de la estética y del arte, la de su identificación con un valor ligado al culto hacia su mera exhibición, en donde las obras fueron desvinculándose de su relato mítico como referente de significación, aquel vinculado con la magia, el rito y la religión.
LUCAS CRANACH, EL VIEJO, ADAN Y EVA (1520-1525)

Modelos a imitar. La mujer en las imágenes

María Eugenia Fragozo González #34 - Estética de la mirada, Dossier

El presente texto parte del imaginario que ha construido el arte occidental religioso y laico en relación con lo que deben ser y cómo deben comportarse las mujeres. Dichas imágenes se convirtieron en modelos a imitar y se reforzaron a través de la educación que utilizó al arte y la literatura como algunos de sus medios.

La apreciación estética y el análisis formal en el arte conceptual

Edgar Vite Tiscareño #34 - Estética de la mirada, Dossier

El autor examina cómo surgió el arte conceptual, sus principales características y la posibilidad de llevar a cabo una aproximación estética y un análisis formal sobre el arte conceptual. Para demostrarlo se basa en las propiedades escultóricas y visuales de los readymades de Marcel Duchamp, para después aplicar este tipo de aproximación a De Kooning borrado de Robert Rauschenberg.

El arte de imaginar – Seis reflexiones en torno a la utopía en el arte actual

Yunuen Díaz Velázquez #34 - Estética de la mirada, Dossier

¿Se puede combatir al capitalismo rapaz de nuestra época? ¿Qué utopías nos proponen los artistas para este conflictivo milenio? De cara al desencanto que se postuló en la posmodernidad, en las prácticas artísticas parece darse una necesidad de reencantamiento, una nueva movilización de afectos, de compromisos, de saberes que quieren convertirse en haceres.