La proliferación digital del discurso y el futuro de la filosofía

Marco Antonio Godínez Bustos Dossier, #1 - Filosofía 2.0

Michel Foucault ya nos había advertido sobre las relaciones entre discurso, conocimiento y poder; enseñándonos que es casi imposible pensar un discurso verdaderamente libre, sin limitaciones como las que él mismo llegó a describir. Quizás, no haya discurso sin poder, porque el discurso necesita un orden, es decir, un ritual. ¿Qué sería de esta ponencia sin micrófono, sin autor, sin público, sin un espacio, sin silencios?

Lebenswelt 2.0. Posibles lecturas desde la filosofía

César Alberto Pineda Saldaña Dossier, #1 - Filosofía 2.0

El objetivo de este escrito es relativamente sencillo: mostrar o poner de relieve diversos aspectos de las redes sociales y la web 2.0. que pueden ser tema de reflexión filosófica; contrario a lo que pudiera pensarse, la web 2.0. no es un objeto alejado de la filosofía que sólo concierne a ingenieros e informáticos, sino que prácticamente todas las áreas o disciplinas filosóficas tienen algo qué decir sobre   Internet y las redes sociales.

De cómo ser, sin ser ni estar, el sujeto se ubica en el mundo

Alfredo Ruiz Islas Dossier, #1 - Filosofía 2.0

En la actualidad, llegar a casa y encender la computadora es, para un buen número de personas, un acto tan automático como antes lo era colgar el bastón y el sombrero en la percha, tomar el batín, lanzar los zapatos a algún sitio de la habitación y calzar las pantuflas. Estos sujetos, que han estado en contacto con un sinnúmero de personas durante el desarrollo de sus actividades habituales y que, por ende, han tendido lazos sociales de distinta profundidad, que han andado por las calles, que han visto diversos paisajes —si es que lo han hecho— y que han pensado una buena cantidad de cosas en función de los elementos móviles del entorno, necesitan rebasar los límites que les impone su propia cotidianidad para, de alguna manera, sentirse en el mundo: precisamente ese mundo en el que se está, como quiera que sea, pero que se torna sensible más allá de cualquier entorno virtual.

Reflexiones en torno al porvenir de la filosofía digital

Mauricio Sosa Santibáñez Dossier, #1 - Filosofía 2.0

A lo largo de su historia, la filosofía ha tenido una relación compleja (y muchas veces paradójica) con sus distintos soportes, esto es, con el espacio gráfico de su inscripción temporal. Pues resulta evidente que la tradición filosófica ha sido participe de un proceso histórico que ha desembocado, al menos de manera predominante, en la traslación de sus distintas manifestaciones al espacio gráfico de lo escrito; razón por la cual, el lugar que ocupa la filosofía hoy en día dentro de la cultura, pero sobre todo de la vida académica, ha sido reducido, e incluso subordinado a la hegemonía del libro y al uso del papel impreso.

Un sillón, la visión y la mediación. Tres pretextos para hablar en torno a la relación entre filosofía y nuevas tecnologías.

Óscar Salvador Santana Bernal Dossier, #1 - Filosofía 2.0

Antes de empezar este pequeño texto, me gustaría distinguir, al menos, dos formas en que la filosofía se relaciona con las nuevas tecnologías, incluida la internet y redes sociales. La primera de ellas tomaría este fenómeno como objeto de estudio; la segunda, como herramienta y medio de difusión. Lo cual, por supuesto, no quiere decir que una forma excluya a la otra y viceversa. En este pequeño escrito, me interesa particularmente este segundo ámbito, sobre todo en el caso del texto escrito.

Wikipedia: Alcances y límites

Daniela Pérez Michel Dossier, #1 - Filosofía 2.0

Las nuevas condiciones comunicativas en las que nos desenvolvemos, han aportado una amplia cantidad de herramientas y recursos, que si bien han facilitado muchos de los procesos de nuestras sociedades, también han supuesto transformaciones relevantes en nuestra interacción como individuos, comunidades y grupos. Wikipedia, se ha constituido como una de las múltiples plataformas en la llamada web 2.0, que ponen sobre la mesa la relevancia de analizar las transformaciones que los medios tecnológicos están desarrollando en nosotros como individuos, ciudadanos digitales y sociedades hipercomunicadas.

¿Hay un ethos en Twitter?

Edith Gutiérrez Cruz Dossier, #1 - Filosofía 2.0

Es claro que en la actualidad la transmisión de saberes se desarrolla en buena parte a través de la interacción personal a través Internet desde sus diversas plataformas. Sin embargo no solamente el saber entra en juego cuando nos introducimos al Internet. Si bien es cierto que la información fluye de manera sin precedentes en la Internet, no podemos circunscribir nuestra relación con ésta a un mero intercambio de información, datos y saberes, sino que hay un más allá, en el cual entra en juego el temple de ánimo no solamente individual, sino incluso el temple de ánimo de nuestra contemporaneidad. Por ello es posible preguntar: ¿Cuál es el Ethos de las redes sociales, específicamente de Twitter que es el caso que nos ocupa?

Sobre el Ciber-café-philo y la filosofía de autoayuda

Adrianísima Errevé Dossier, #1 - Filosofía 2.0

Agregar el prefijo ciber al café-philo (nombre original en francés) no fue problema. Como tampoco lo es imaginar lo que implica. La onda del ciber-café-philo está en la ubicuidad, la atemporalidad y sobre todo: la creciente diversidad de quienes atienden al diálogo digamos, eterno, de twitter, facebook, myspace…

El “otro real” desde el “otro virtual”

Mariana Castro Álvarez Dossier, #1 - Filosofía 2.0

Comencé mi contacto con la “realidad virtual” en 1996, cuando entré a la universidad. Pese a tener contacto con las computadoras desde muchos años antes, nunca me había enfrentado al Internet. En ese tiempo se usaba la línea telefónica para conectarse y eran muy pocas las personas con acceso a “tal lujo”. Quizás por haber tenido la oportunidad de estudiar en una universidad privada tuve al alcance de mi mano el uso y disfrute de las nuevas tecnologías que demandaban un alto conocimiento no sólo de programación, sino de “otros reales” que supieran más de algo que casi nadie sabía en ese momento y, sobre todo, que estuvieran dispuestos a compartirlo.

Redes sociales: evolución y alteración cerebral

Francisco J. Montes González Dossier, #1 - Filosofía 2.0

En el presente trabajo se intentará mostrar de qué manera el cerebro se ha desarrollado y alterado a partir del uso de diversas redes sociales, en la medida en que estas han permitido que sus usuarios más comunes -los nativos digitales- interactúen con gran cantidad de contenidos multimedia: vídeos, fotografías, hipervínculos, noticias en tiempo real, chats, etc. En primer lugar se aclararán los términos 'colono digital', 'inmigrante digital' y 'nativo digital' y se enfocará exclusivamente en este último término. Una vez definidos se analizará de qué manera el uso de las redes sociales tales como Facebook, Twitter y MySpace, ha favorecido la modificación y el desarrollo de la actividad cerebral dentro de la era digital.  

Redes Sociales, Caos y Tecnopolítica: Una Interpretación Crítica

Miguel Ángel Cabrera “Sómacles” Dossier, #1 - Filosofía 2.0

En aquel imperio, el Arte de la Cartografía logró tal Perfección que el mapa de una sola Provincia ocupaba toda una Ciudad, y el mapa del Imperio, toda una Provincia. Con el tiempo, esos Mapas Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartógrafos levantaron un Mapa del Imperio, que tenía el tamaño del Imperio y coincidía puntualmente con él.

Escrito en Twitter 2

Alberto Constante Dossier, #1 - Filosofía 2.0

Nadie sabe verdaderamente cuántos usuarios tiene Twitter, se calcula un promedio de 200 millones y de 130 millones de tweets al día. De hecho, cuando estoy diciendo esto, sólo en español, se están enviando más de 5000 tweets por segundo y estos pedazos de información recorren el mundo en tiempo real: toda la red queda estremecida por un núcleo duramente abigarrado en el que se mezcla información de la más diversa índole.

Hacía una clasificación de los sitios web especializados en filosofía (en lengua española)

Raúl Trejo Villalobos & Rebeca Garzón Clemente Dossier, #1 - Filosofía 2.0

Lejos de entrar en la discusión sobre si la tecnología sustituirá al libro como medio de comunicación o de ver las ventajas o desventajas de los libros electrónicos, el supuesto del presente trabajo consiste en que resulta difícil permanecer ajeno al avance de la tecnología y a los distintos modos de conservar y transmitir la información.