Baruch Spinoza en México. 1952-2016

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30 de septiembre de 201630 de julio de 2020By Alfredo Lucero Montaño
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Baruch Spinoza en México. 1952-2016

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La bibliografía que aquí presentamos es una relación de los estudios sobre la filosofía de Baruch Spinoza en México, publicados durante la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Estos trabajos –artículos, libros, reseñas, tesis, traducciones– no agotan los que se cuentan, pues nuestra consulta se ha limitado a los catálogos bibliográficos y hemerográficos, así como a las revistas académicas disponibles en la red. Mas no hay duda de que esta recopilación es el rastro de agua de la recepción y la creciente relevancia del pensamiento de Spinoza en México. En otras palabras, es la huella de Spinoza en la filosofía actual en México.

  1. Artículos y reseñas
  2. Abadi, Marcelo N., “Spinoza y el otro: dos poemas de Borges”, Universidad de México, vol. 41, no. 427, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1986, pp. 21-25.
  3. Abascal Carranza, Salvador, Reseña de L`Hérésie Spinoziste. La Discussion sur le ‘Tractatus Theologico-Politicus’, 1670-1677, Revista de filosofía, Universidad Iberoamericana, vol. 32, no. 96, 1999, pp. 459-461.
  4. Abós, Álvaro, “Hola, Spinoza, soy Borges”, Nexos, no. 203, México, 1994, pp. 33-35.
  5. Aramburo Manilla, Felipe, Reseña de El absoluto como ‘causa su’ en Spinoza de Luis Ángel González, Pamplona, Universidad de Navarra, 1991, Revista de filosofía, vol. 26, no. 77, México, Universidad Iberoamericana, 1993, pp. 327-332.
  6. Arola, Adam, “Under the Aspect of Eternity. Thinking Freedom in Spinoza’s Ethics”, Tópicos, no. 32, México, Universidad Panamericana, 2007, pp. 139-159.
  7. Benítez, Laura, Comentario de “Imaginación en Descartes y Spinoza” de Enrique Chávez- Arvizo, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  8. Bottici, Chiara, “Más allá de la dialéctica de la Ilustración: Spinoza, sobre el mito y la imaginación”, Signos filosóficos, México, Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, vol 12, no. 24, 2010, pp.137-170.
  9. Braicovich, Rodrigo Sebastián, “El problema del nominalismo en la definición spinozista del alma”, Diánoia, vol. 53, no. 60, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2008, pp. 113-140.
  10. Briceño Figueras, Roberto, Reseña de ‘Horror Vacui’. Voluntad y deseo en el pensamiento de Spinoza de Víctor Manuel Pineda, México, Plaza y Valdés/Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2010, Devenires, año 11, no. 22, Morelia, Facultad de Filosofía, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2010, pp. 183-198.
  11. Bueno, Miguel, “La doctrina de Spinoza”, Revista de la semana, no. 34, México, mayo 20, 1973, p. 7.
  12. Bueno, Miguel, “La metodología racionalista”, Revista de la semana, México, julio 30, 1967, p. 8.
  13. Bueno, Miguel, “La excomunión de Spinoza”, Revista de la semana, México, agosto 7, 1966, p.7.
  14. Bueno, Miguel, “La ética de Spinoza”, Revista de la semana, México, julio 31, 1966, p. 7.
  15. Bueno, Miguel, “Spinoza y la cuestión humana”, en Conferencias, México, Facultad de Filosofia y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 1959, pp. 93-128.
  16. Bula, Germán, “Reformas epistemológicas: Descartes, Spinoza, Bateson”, Logos, no. 19, México, Universidad La Salle, 2011,
  17. Cabrera, Isabel, Reseña de Vida de Spinoza de Kuno Fisher, México, Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, 1990, En resumen, no. 5, México, 1991, pp. 37-40.
  18. Cohen, Diana, “¿Reminiscencias neoplatónicas en el sistema de la sustancia? El sujeto, una cuestión espinosa”, en Laura Benítez Grobet y Soledad Alejandra Velázquez Zaragoza (coords.), Tras las huellas de Platón y el platonismo en la filosofía moderna: de su simiente griega a la Ilustración, Naucalpan, Facultad de Estudios Superiores Acatlán, Universidad Nacional Autonóma de Mexico/Torres Asociados, 2013, pp. 399-421.
  19. Cohen, Diana, “Spinoza y los modos infinitos o la tensión entre lo absoluto y lo singular”, en Laura Benítez y José Antonio Robles (comps.), La filosofía natural en los pensadores de la modernidad, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2005, pp. 125-135.
  20. Cohen, Diana, Reseña de El árbitro arbitrario. Hobbes, Spinoza y la libertad de expresión de Leiser Madanes, Buenos Aires, Editorial Universitaria de Buenos Aires, 2001, Diánoia, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, vol. 48, no. 50, 2003, pp. 209-212.
  21. Cohen, Diana, “El conatus en el sistema spinoziano: ¿un concepto fronterizo?” en Laura Benítez, Zuraya Monroy y José Antonio Robles (comps.), Filosofía natural y filosofía moral en la modernidad, México, Facultad de Psicología, Universidad Nacional Autónoma de México, 2003, pp. 269-280.
  22. Cohen, Diana, “Spinoza y los modos infinitos, o la tensión entre lo absoluto y lo singular”, Cuadernos de historia de la filosofia, no. 6, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 2002, pp. 3-8, 2002.
  23. Cohen, Diana, “La muerte según Baruch Spinoza: aproximaciones a una noción problemática”, Diánoia, vol. 46, no. 46, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Fondo de Cultura Económica México, 2001, pp. 41–64.
  24. Cohen, Diana, “Spinoza y el mito del ateo amoral”, Cuadernos de historia de la filosofía, no. 2, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 1999–2000, pp. 8–12.
  25. Cohen, Diana, “Spinoza y la imposibilidad del suicidio”, Cuadernos de historia de la filosofía, no. 2, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 1999–2000.
  26. Cohen, Diana, “La mirada del gusano y el ojo de Dios: consideración acerca de los principios de individuación y de continuidad temporal en Spinoza” en Laura Benítez Grobet y José Antonio Robles García (comps.), Materia, espacio y tiempo: de la filosofia natural a la física, México, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 1999, pp. 81–94.
  27. Contreras Ruiz, Nicolás Ricardo, Reseña de Horror Vacui. Voluntad y deseo en el pensamiento de Spinoza de Víctor Manuel Pineda, México, Plaza y Valdés/Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2010, Devenires, año 11, no. 22, Morelia, Facultad de Filosofía, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2010, pp. 187-193.
  28. Cortés del Moral, Rodolfo, “Spinoza y el principio de la totalidad inmanente”, Cuadernos de filosofia y letras, no. 2, México, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 1985, pp. 5-20.
  29. Cortés Pérez, Francisco y Cortés Pérez, Sergio. “Dos filosofías políticas del absoluto”, Signos, México, Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, 1987, p. 13-59.
  30. Crujeiras, José Ignacio, “Spinoza y la filosofía de la identidad”, Logos, vol. 4, no. 12, México, Universidad La Salle, 1976, pp. 63-69.
  31. Charles, Syliane, “La idea de extensión en Malebranche y en Spinoza o por qué Malebranche no fue panteísta”, Cuadernos de historia de la filosofía, no. 3, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 2000, pp. 5-12.
  32. Chávez-Arvizo, Enrique, “Imaginación en Descartes y Spinoza”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  33. Da Rocha Fragoso, Emanuel Angelo. “Considerações sobre a expressão nec per somnium cogitant da Carta”, Revista de filosofía, año 44, no. 133, México, Universidad Iberoamericana, 2012, pp. 33-56.
  34. Delahanty Matuk, Guillermo, “El mundo de Spinoza”, Argumentos, México, Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, no.48-49, 2005, pp. 109-122.
  35. De La Cámara, María Luisa, “Percepciones e ideas en Spinoza: lectura en clave pragmatista”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  36. De La Cámara, María Luisa, “La naturaleza en la correspondencia Oldenburg-Spinoza”, Revista de filosofía, no. 12, México, Universidad Iberoamericana, 1999, pp. 129-141.
  37. De La Fuente, Ramón, “Freud y Spinoza”, Revista de la Universidad de México, vol. 15, no. 7, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1961, pp. 20-21.
  38. Del Moral, Juan Manuel, “Spinoza y el problema de la inmanencia”, Cuadernos de filosofía y letras, no. 2, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 1985, pp.35-55.
  39. Díaz Medina, Rodrigo,” Fortuna e imaginación en la filosofía de Spinoza”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  40. Domínguez Michael, Christopher, Reseña de Spinoza, el marrano de la razón de Yurmiyahu Yovel, Barcelona, Anaya/Muchnik, 1995, y Biografías de Spinoza de Atiliano Domínguez (comp.), Madrid, Alianza, 1995, Vuelta, año 21, no. 246, México, 1997,  p. 34-38.
  41. Durand, Mercedes, “Descartes, Leibniz, Spinoza”, Revista Mexicana de Cultura, 2a. época, no. 360, febrero  21, 1954, pp. 4, 10.
  42. Enríquez Zamora, Mauricio, “Lenguaje, imaginación y razón en el pensamiento de Spinoza: vínculos y rupturas”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  43. Espinosa, Julieta, “Imaginari, imaginatio en el TTP”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  44. Espinosa, Julieta, “Spinoza 1665: la filosofía y el filosofar”, Signos filosóficos, México, Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, vol. 9, no. 17, 2007, pp.31-16.
  45. Espinosa, Julieta, “Spinoza: los hombres como naturaleza humana, los hombres en sociedad”, en Alberto Constante y Paulina Rivero Weber (eds.), Imprescindibles de la ética y la política (siglo V a.C.-siglo XIX d.C.), México, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 2006, pp. 201-214.
  46. Espinosa, Julieta, “Spinoza: naturaleza humana, el Estado y la concordia”, Intersticios, año 8, no. 18, México, Universidad Intercontinental, 2003, pp. 41-58.
  47. Espinosa, Luciano, “El pensamiento narrativo que hay en Spinoza (a pesar de todo)”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  48. Ezcurdia, José, “Imagen e imaginación en la filosofía de Spinoza”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  49. Ezcurdia, José, “Imagen e imaginación en la filosofía de Spinoza”, Reflexiones marginales, año 6, no. 31, México, 2016.
  50. Ezcurdia, José, “Entendimiento infinito de Dios y Cristo: neoplatonismo-cristiano en la filosofia de Spinoza”, en Laura Benítez Grobet y Soledad Alejandra Velázquez Zaragoza (coords.), Tras las huellas de Platón y el platonismo en la filosofía moderna: de su simiente griega a la Ilustración, Naucalpan, Facultad de Estudios Superiores Acatlán, Universidad Nacional Autónoma de Mexico/Torres Asociados, 2013, pp. 471-507.
  51. Ezcurdia, José, “Cuerpo y sustancia en la filosofía de Spinoza: la perspectiva deleuziana”, Conatus, Fortaleza, Universidad Estatal de Ceará, vol. 6, no. 12, 2012, pp. 33-43.
  52. Ezcurdia, José, “Spinoza, el Cristo de los filósofos. Hacia la concepción deleuziana de lo Uno y lo Múltiple”, Reflexiones marginales, no. 10, México, 2012.
  53. Ezcurdia, José, “Amor como caridad y hombre libre que está más allá del bien y del mal: apuntes problemáticos en torno a las doctrinas de Spinoza y Nietzsche”, Conatus, vol. 5, no. 9, Fortaleza, Universidad Estatal de Ceará, 2011, pp. 57-74.
  54. Ezcurdia, José, “La filosofía de Spinoza como ars combinatoria”, Reflexiones marginales, no. 16, México, 2011.
  55. Ezcurdia, José, “Spinoza, el Cristo de los filósofos. Hacia la concepción deleuziana de lo Uno y lo Múltiple”, en Diego Tatián (comp.), Spinoza. Séptimo coloquio, Córdoba, Brujas, 2011, pp. 67-75.
  56. Ezcurdia, José, “O autômato espiritual na filosofia de Espinosa Implicações de uma ontologia imanentista no plano do conhecimento científico”, Cadernos espinosanos, no. 24, Sao Paulo, Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas, Universidad de Sao Paulo, 2010, pp. 11-33.
  57. Ezcurdia, José, “La ética de Spinoza: ontología del poder como proyecto de liberación”, en Luis Felipe Guerrero Agripino (coord.), Configuraciones formativas IV. Poder y formación, Guanajuato, Instituto de Investigaciones en Educación, Universidad de Guanajuato, 2010, pp. 55-98.
  58. Ezcurdia, José, “Imanência e amor na filosofia de Espinosa”, Cadernos espinosianos, no. 19, Sao Paulo, Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas, Universidad de Sao Paulo, 2008, pp. 11-46.
  59. Ezcurdia, José, “Amor y justicia en la filosofía de Spinoza”, en Diego Tatián (comp.), Spinoza. Cuarto coloquio, Córdoba, Brujas, 2008, pp. 239-253.
  60. Ezcurdia, José, “Sócrates y Spinoza: la indisciplina como praxis ético-filosófica y marco de formación”, en Rodrigo García de la Sienra (coord.), Configuraciones formativas II. Formación y praxis, Guanajuato, Instituto de Investigaciones en Educación, Universidad de Guanajuato, 2007, pp. 25-60.
  61. Ezcurdia, José, “Tradición y modernidad en la filosofía de Spinoza”, en Diego Tatián (comp.), Spinoza. Tercer coloquio, Córdoba, Brujas, 2007, pp. 113-127.
  62. Ezcurdia, José, “Inmanencia y amor en la filosofía de Spinoza”, en Jorge Martínez Contreras y Aura Ponce de León (coords.), El saber filosófico. Antiguo y moderno, vol. 1, México, Siglo XXI/Asociación Filosófica de México, 2007, pp. 402-416.
  63. Ezcurdia, José, “Spinoza y Bergson: la verdad como concepción”, Tercer coloquio del posgrado en filosofía, Guanajuato, Universidad de Guanajuato, 2004.
  64. Fromm, Erich, “En el centenario de Sigmund Freud (primera parte)”, México en la cultura, no. 404, México, diciembre 13, 1956, p. 3.
  65. Fuentes Herreros, José Luis, “Spinoza: una filosofía barroca”, Logos, vol. 23, no. 69, México, Universidad La Salle, 1995, p. 11-48.
  66. Galán Vélez, Francisco Vicente, Reseña de Naturaleza y ecosistema de Luciano Espinosa Rubio, Salamanca, Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca, 1995, Revista de filosofia, vol. 30, no. 90, Méxio, Universidad Iberoamericana, 1997, p. 438-445.
  67. Garber, Daniel, “Perception, Imagination, and Awareness: Spinoza’s Pancreas Problem”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  68. Garrett, Aaron, “Spinoza, Locke, and Moral and Political Certitude”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  69. Gleizer, Marcos André, “Consideraciones sobre la coherencia y la originalidad de la concepción spinozista de la verdad”, Cuadernos de historia de la filosofía, no. 3, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 2000, pp. 16-21.
  70. González, Juliana, “El proyecto de una ética determinista: Spinoza, en Ética y libertad, México, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de México, 1989, p. 97-110.
  71. González, Juliana, “Spinoza: ética y libertad”, Diálogos, vol. 19, no. 4, México, 1983, pp. 14-18.
  72. González, Juliana, “Spinoza y la libertad”, Thesis, vol. 1, no. 1, México, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 1979, pp. 40-49.
  73. González, Rush, “Baruch Spinoza y G. W. F. Hegel: esbozo de un posible contraste en torno a la idea de Dios”, Ciencia ergo-sum, vol. 16, no. 3, Toluca, Universidad Autónoma del Estado de México, 2009, pp. 235-246.
  74. González Di Pierro, Eduardo, Reseña de Horror Vacui. Voluntad y deseo en el pensamiento de Spinoza de Víctor Manuel Pineda, México, Plaza y Valdés/Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2010, Devenires, año 11, no. 22, Morelia, Facultad de Filosofía, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2010, pp. 194-198.
  75. Gutiérrez Castañeda, Griselda, Reseña de La razón autocrítica: el conocimiento en Spinoza y Hegel de Francisco Pérez Cortés y Sergio Pérez Cortés,  México, Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, 1989, En resumen, no. 5, 1991, pp. 21-25.
  76. Hierro, Graciela, “Spinoza y la servidumbre humana”, Cuadernos de filosofia y letras, no. 2, México, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 1985, pp. 57-66.
  77. Huerta, David, “Spinoza a trecientos años de la Ética”, Gaceta del Fondo de Cultura Económica, no. 83, México, 1977, pp. 7-14.
  78. Kaminsky, Gregorio, “La territorialidad del pensamiento (de Spinoza a Deleuze)”, Espacios, vol. 1, no. 2, Puebla, 1983, pp. 43-47.
  79. Kogan, Albert Jacobo, “Actualidad de Spinoza”, Cuadernos americanos, año 36, vol. 213, no.4, México, Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos, Universidad Nacional Autónoma de México, 1977, pp. 105-118.
  80. Lærke, Mogens, “Spinoza’s Two Eternities of the Mind”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016 (en prensa).
  81. Linares, Jorge Enrique, “Baruch Spinoza: la filosofía como suprema virtud”, en Juliana González y Lizbeth Sagols (coords.), El ‘ethos’ del filósofo, México, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 2002, pp. 115-119.
  82. Lomba, Joaquín, “La presencia del pensamiento judío-hispano en la ética de Spinoza”, Signos filosóficos, México, Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, vol. 3, no. 6, 2001, pp.167-194.
  83. Lomba, Pedro, “El fantasma de la libertad. Spinoza sobre el concepto de voluntad libre”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, mayo 2016 (en prensa).
  84. López Resende, Diego, “Consideración breve sobre los argumentos por regreso al infinito en la filosofía de Spinoza”, Cuadernos de historia de la filosofia, no. 6, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 2002, pp. 9-12.
  85. Lucero Montaño, Alfredo, “Spinoza contemporáneo”, Identidad, suplemento de El Mexicano, no. 2009, Tijuana, diciembre 11, 2011, pp. 8-9.
  86. Malinowski-Charles, Syliane, “Spinoza sobre las mentes de los animales”, en Leonel Toledo y Alejandra Velázquez, Filosofía natural y lenguaje: homenaje a José Antonio Robles, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2009.
  87. Malinowski-Charles, Syliane, “Los efectos en la unión del alma y el cuerpo: para una relectura crítica del paralelismo de los atributos en Spinoza”, en Jorge Martínez Contreras y Aura Ponce de León (coords.), El saber filosófico. Antiguo y moderno, vol. 1, México, Siglo XXI/Asociación Filosófica de México, 2007, pp. 444-449.
  88. Manzano, Jorge, “La danza de los ocho. El sufrimiento en Sócrates, Agustín, Pascal, Leibniz, Spinoza, Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche”, Xipe totex, vol.18, no. 71, Guadalajara, Universidad Tecnológica y de Estudios Superiores de Occidente, 2009, pp. 234-254.
  89. Marcote, Ignacio, “Una lectura de Spinoza en clave dialéctica”, Cuadernos de historia de la filosofía, no. 6, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 2002, pp. 13-16.
  90. Matía Cubillo, Guillermo, “El control del poder en el Estado en la teoría política de Spinoza”, Logos, vol. 27, no. 79, México, Universidad La Salle, 1999, p. 99-113.
  91. Matía Cubillo, Gerardo O., “El origen de los vínculos sociales en la teoría política de Spinoza”, Analogía, año 12, no. 2, México, Centro de Estudios de la Orden de Predicadores, 1998, pp. 3-21.
  92. Matía Cubillo, Gerardo, “Algunas cuestiones de la teoría del conocimiento de Spinoza”, Logos, vol. 26, no. 77, México, Universidad La Salle, 1998, p. 67-79.
  93. Matía Cubillo, Gerardo O., “La filosofía política de Spinoza”, Analogía, año 9, no. 2, México, Centro de Estudios de la Orden de Predicadores, 1997, pp. 39-59.
  94. Merçon, Juliana, “Lecturas de la Carta XXXII de Spinoza a Oldenburg”, Revista de filosofía, año 44, no. 133, México, Universidad Iberoamericana, 2012, pp. 7-9.
  95. Merçon, Juliana, “La filosofía de Spinoza y el pensamiento sistémico contemporáneo”, Revista de filosofía, año 44, no. 133, México, Universidad Iberoamericana, 2012, pp.83-101.
  96. Mondolfo, Rodolfo, “Gérmenes de Bruno, Bacon y Espinosa del concepto marxista de la historia”, en Marx y el marxismo, México, Fondo de Cultura Económica, 1960.
  97. Monteserin, Héctor E., “Nietzsche y Spinoza: fuerzas en tensión”, Cuadernos de historia de la filosofía, no. 6, México, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 2002, pp. 17-20.
  98. Moreau, Pierre–François, “Le fondement metaphysique du droit chez Spinoza”, en Filosofía del derecho y problemas de filosofía social. Memoria del X Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social, México, Instituto de Investigaciones Jurídicas, Universidad Nacional Autónoma de México, 1981, pp. 239-244.
  99. Muñiz, Rafael, Prejuicio y superstición. Distorciones de la percepción en la política en Spinoza, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, mayo 2016 (en prensa).
  100. Olmo, Patricia, “La nocion de otro en Spinoza”, Cuadernos de historia de la filosofía, no. 8, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 2004, pp. 14-21.
  101. Ortiz Santana, Fernando E., “El estatus ontológico de las ideas verdaderas y falsas en el Tratado de la reforma del entendimiento de B. Spinoza”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, mayo 2016 (en prensa).
  102. Pérez Carrasco, Mariano, “La virtud de los impíos (hacia una interpretación materialista del sistema de la Sustancia)”, Cuadernos de historia de la filosofía, no. 6, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de Buenos Aires, 2002, pp. 21-28.
  103. Pérez Cortés, Francisco, Reseña de La sinagoga vacía de Gabriel Albiac, Madrid, Hiperión, 1987, En resumen, no. 1, 1989, pp. 7-10.
  104. Pineda Santoyo, Víctor Manuel, “Ironía y geometría. Spinoza y los románticos”, Devenires, año 12, no. 23, Morelia, Facultad de Filosofía, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2011, pp. 17-34.
  105. Pineda, Víctor Manuel, “Hermenéutica y pluralismo subjetivo. El fundamento de la libertad en el pensamiento de Spinoza”, Devenires, año 2, no. 3, Morelia, Facultad de Filosofía, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2001, pp. 29-49.
  106. Pineda Santoyo, Víctor Manuel, “Acerca de un Spinoza republicano”, Metapolítica, vol. 4, no. 14, México, 2000, pp.170-179.
  107. Pineda, Víctor Manuel, “Spinoza o la ética del deseo”, La nave de los locos, no. 14, México, 1990, pp. 19-22.
  108. Primus, Kristin, The Role of Inadequate Ideas in Adequate Cognition, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, mayo 2016 (en prensa).
  109. Radchik, Laura, “La beatitud en Baruch Spinoza”, Logos, vol. 14, no. 41, México, Universidad La Salle, 1986, pp. 95-102.
  110. Ramos-Alarcón, Luis, “El ingenio de la ética de Spinoza: estrategia y temporalidad”, Primer Coloquio Internacional Spinoza: percepción, representación e imaginación, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, mayo 2016 (en prensa).
  111. Ramos-Alarcón, Luis, “Razón e imaginación en las lecciones sobre Spinoza de Deleuze”, Reflexiones marginales, año 6, no. 31, México, 2016.
  112. Ramos Alarcón, Luis, “Dos conceptos de libertad y dos conceptos de responsabilidad en Spinoza”, Diánoia, vol. 60, no. 75, Instituo de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México, noviembre 2015, pp. 105-128.
  113. Ramos Alarcón, Luis, “Ingenio y multitud en Maquiavelo y Spinoza”, Razón y sociedad, no. 144, México, Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, 2015, pp. 159-185.
  114. Ramos Alarcón Marcín, Luis, “La teleología en el modelo del hombre libre de Spinoza: discusion con Platón”, en Laura Benítez Grobet y Soledad Alejandra Velázquez Zaragoza (coords.), Tras las huellas de Platón y el platonismo en la filosofía moderna: de su simiente griega a la Ilustración, Naucalpan, Facultad de Estudios Superiores Acatlán, Universidad Nacional Autónoma de Mexico/Torres Asociados, 2013, pp. 423-469.
  115. Ramos Alarcón, Luis, “Individuo y experiencia en Spinoza: respuesta al mecanicismo cartesiano”, Investigación y crítica, no. 3, México, Universidad del Claustro de Sor Juana, 2008, pp. 47-58.

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