Axel Alonso García Estudiante de Periodismo en la FCPyS de la UNAM. Interesado en la lectura de obras clásicas o narrativa contemporánea, de cómics a reportajes; para él lo importante es descubrir este mundo y otros a través de las letras e imágenes en secuencia, ya sea en papel o en formato digital, ambos se complementan...
Categoría: #20 – Lo inenseñable en filosofía
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Editorial 20
Decididamente los textos que hoy presentamos son un conjunto heterogéneo de ideas, líneas de investigación, preferencias filosóficas, inclinaciones vitales, decisiones personales, apasionamientos de ningún tipo, herejías, definiciones vocacionales. La gama podría ser más amplia si tan solo las personas se decidieran a escribir por pasión, por sus gustos, sin mediarlos premios o los castigos a...
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La filosofía de Hegel entre el re-surgimiento de una concepción biológica-orgánica de lo real
A pesar de que en varias ocasiones se ha señalado que la Filosofía de la Naturaleza es la parte más débil y la menos importante dentro del sistema hegeliano –incluso se le ha llegado a acusar de contener meras fantasías especulativas que poco o nada tienen que ver con la realidad empírica-, ha habido, por...
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Breve ensayo sobre el mal
Breve ensayo sobre el mal[1] En algún lugar, Octavio Paz dijo que nada más real había en la vida que el amor y el dolor. Declaración quizás ambigua, abierta a las más diversas interpretaciones. O presumiblemente pensada para aplicarse personal, individualmente en el caso en que más pueda llegar a doler o hacer sentir amor....
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Mundo de la vida y concepción del mundo: una confrontación de la idea de la filosofía entre Husserl y Heidegger.
Introducción. Quien se ha adentrado en los escritos de Husserl y Heidegger, tiene noticia del decidido rechazo de ambos a la identificación de la filosofía con esa forma del pensamiento denominada concepción del mundo. En el caso de Husserl, el rechazo fue formulado en su ensayo de 1911 intitulado La filosofía, ciencia estricta. En...
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Una epistemología de la ilusión en la Fenomenología del Espíritu de G.W.F. Hegel.
Toda ilusión puede atribuirse al hecho de tomar por conocimiento del objeto lo que es condición subjetiva del pensar. I. Kant, Crítica de la razón pura La dialéctica del amo y el esclavo fue el estandarte por un largo periodo con el cual se presentaba la filosofía hegeliana, dialéctica contenida en la Fenomenología del...
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La confrontación de Heidegger con la posición extrema de la verdad en Nietzsche
Intentaremos llevar a cabo un diálogo que tiene lugar en la confrontación que otea el mismo Heidegger con respecto al pensar de Nietzsche. Según Heidegger, la confrontación es la única manera de apreciar verdaderamente a un pensador. Pero, el pensar de Nietzsche va más allá del propio Nietzsche. El pensar esencial de un pensador va...
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Examen y evaluación: del mecanismo al dispositivo
Muy pocas cosas tienen un solo sentido, casi siempre hay multiplicidad de maneras de entender algo. Pluralidad de significado que en el caso del examen escolar tiene como efecto una práctica escolar compleja y multiforme. Hay diversas formas de entenderlo en razón de su uso: el examen público para obtener la licencia académica, el...
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El “sabio” en de vita beata: reflexión sobre el pasaje 11,1.
Séneca Por momentos pareciera que leer a Séneca en De vita beata es encontrar un estoicismo que suele devanarse en contrastes. En efecto,un lector atento puede hallarse con afirmaciones que, al menos aparentemente, ubican su pensamiento en unas ocasiones en las corrientes más ortodoxas de la Stoa y, en otras, que lo alejan de los...
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Tod*s, todxs, tod@s, todes, todas y todos: el lenguaje es responsabilidad.
A Margarita Palacios Sierra Introducción El español, como todas las lenguas naturales, segmenta la realidad. Es una lengua que sólo se realiza y existe en uso: en las hablas. Es cambiante a la vez que permanente, o sea, histórica. La norma del masculino como genérico universal se ha vuelto, desde hace algunos años en...