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¿Quién es el Aristóteles de Heidegger? (II) La desaparición de la “sophrosyne” y la “phrónesis”: hermenéutica y violencia
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¿Quién es el Aristóteles de Heidegger? (II) La desaparición de la “sophrosyne” y la “phrónesis”: hermenéutica y violencia

  a Sidonie Kellerer: admiración y amistad.   Resumen Este trabajo tiene como objetivo demostrar, desde el interior del pensamiento de Heidegger, la profunda afinidad que se da entre su hermenéutica y la violencia. Esta es necesaria para un modelo de interpretación de la historia de la filosofía basada en la Destruktion, que no de—construcción,...