Author: Julio Quesada Martin (Julio Quesada Martin)

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¿Quién es el Aristóteles de Heidegger? (II) La desaparición de la “sophrosyne” y la “phrónesis”: hermenéutica y violencia
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¿Quién es el Aristóteles de Heidegger? (II) La desaparición de la “sophrosyne” y la “phrónesis”: hermenéutica y violencia

  a Sidonie Kellerer: admiración y amistad.   Resumen Este trabajo tiene como objetivo demostrar, desde el interior del pensamiento de Heidegger, la profunda afinidad que se da entre su hermenéutica y la violencia. Esta es necesaria para un modelo de interpretación de la historia de la filosofía basada en la Destruktion, que no de—construcción,...

Martin Heidegger: los fundadores del “ser-ahí”.
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Martin Heidegger: los fundadores del “ser-ahí”.

Una reflexión sobre los Cuadernos negros y el antisemitismo metafísico   A Bruno Ganz y Alberto Constante. Resumen Se trata de una reflexión crítica sobre dos momentos de los Cuadernos negros de Heidegger. 1) en relación con el desarrollo que se da en los años 30 de la pregunta fundamental de la metafísica. 2) cómo...

Un escrito político inédito de Heidegger
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Un escrito político inédito de Heidegger

  “La diferencia entre el espíritu y la política contiene la diferencia entre cultura y civilización, entre alma y sociedad, entre libertad y derecho al voto, entre arte y literatura; y el carácter alemán es cultura, alma, libertad, arte, y no civilización, sociedad, derecho al voto y literatura. La diferencia entre espíritu y política es,...

¿Quién es el Aristóteles de Heidegger? El revisionismo anti democrático de la φρόνησις (II)
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¿Quién es el Aristóteles de Heidegger? El revisionismo anti democrático de la φρόνησις (II)

Aristóteles   Aquello que no logramos interpretar y expresar de un modo originario, no sabemos custodiarlo en su autenticidad. Martin Heidegger   Al Dr. Mario Magallón   Contexto hermenéutico Este trabajo intenta poner de manifiesto que la lectura de Heidegger sobre Aristóteles en 1922 es un síntoma más del espíritu de la época. Al mismo...

La amistad es la ciencia de los hombres libres. (Siempre nos quedará Albert Camus).
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La amistad es la ciencia de los hombres libres. (Siempre nos quedará Albert Camus).

A Jesús Turiso, colega y amigo. Albert Camus no solo tenía en su escritorio una foto de Nietzsche; sino que lo utilizaba, El mito de Sísifo, El hombre rebelde, El verano, etc., en sus obras. Aunque nunca se quiso existencialista, su pensamiento está muy cercano a Nietzsche. No, desde luego, al existencialismo alemán de Heidegger,...

Nosotros los apátridas
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Nosotros los apátridas

 A Alberto Constante    El perspectivismo es para Nietzsche la negación del esencialismo comunista de Platón. Hasta tal punto que podemos afirmar que el comunismo es, ontológicamente, lo contrario del perspectivismo de la primera persona del singular. No, no se trata de egocentrismo; sino de politeísmo. Es una teoría poética renacentista si partimos de la...