RACHEL BARAN, MIND CRAFT. PORTADA DEL SITIO OFICIAL DE ESTA LLAVE YA NO TIENE PUERTA (O ALGO POR EL ESTILO). El presente escrito forma parte de la tesis de grado para la Maestría en Dirección Escénica por parte de la Escuela Nacional de Arte Teatral titulada Esta llave ya no tiene puerta (o...
Categoría: #38 – Dossier
La determinación ontológica del gesto en Las horas
VIRGINIA WOOLF Il y a plusieurs manières pour le corps d’être corps, Plusieurs manièrees pour la conscience d’être conscience. Mereleau-Ponty En tres distintos momentos del siglo XX y en tres distintos lugares de ese mundo anglosajón donde el materialismo se da la mano con el individualismo (mundo que a partir de Inglaterra...
La menstruación: manifestación de la intimidad en Georges Bataille
No se puede, discursivamente, expresar la intimidad. Georges Bataille El presente escrito analiza la relación del erotismo con la menstruación como posible manifestación de la intimidad. Para ello es necesario recurrir a las obras El erotismo, Lágrimas de Eros, Breve historia del erotismo y Teoría de la religión de Georges Bataille. Ahora bien,...
La intimidad y la no transgresión del diálogo con uno mismo
EDWARD HOPPER, HABITACIÓN DE HOTEL (1931) Abordar la problemática de la intimidad puede ser enfrascarse en un ámbito bien polémico. Es polémico debido a que su definición se modifica en dependencia de la rama del conocimiento donde se utilice. Como suele ocurrir con algunos términos de habitual uso, muchas veces la palabra cobra sentido...
La intimidad en la época digital
La intimidad es un tema interesante gracias a que se encuentra en las profundidades del sujeto. Por lo tanto, en el presente trabajo se buscará pensar si es posible alcanzar este espacio por medio de las redes sociales, reflexionar sobre cómo el dispositivo de la confesión sigue vigente en este ámbito como búsqueda de...
El ofrecimiento de la intimidad editada
Últimamente, la palabra “virtualidad” suena por todos lados; no ha habido otra época en que se haya recurrido tanto a aquélla como hoy. Sí, es por lo mismo que seguramente ya están pensando y no sólo eso: es porque ahora mismo están leyendo este texto dentro una plataforma “virtual”. No puedo abandonar el pensamiento...