Categoría: Dossier

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De la verdad al castigo y del castigo a otra verdad

  Análisis de la función del discurso de verdad en el ejercicio del castigo y el carácter productivo de este ejercicio. El título que encabeza este escrito sintetiza de manera suficiente el proceso que se sigue en este discurso, a saber, la constatación de que la sociedad para poder ejercer un castigo sobre los individuos...

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Anonimato del discurso y compromiso de la palabra personal en Foucault

  Desde la mirada arqueológica el discurso en general se presenta como una práctica compleja que obedece a reglas anónimas, ajena a toda pretensión antropocéntrica, a toda intención subjetiva liberadora, a todo afán transformador del mundo. Se trata de un discurso acéfalo, más allá del sueño antropológico, consecuencia directa de la llamada muerte del hombre....

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Las problematizaciones en física.

  Sobre los campos epistémicos y el orden de significaciones El pensamiento es la libertad con respecto a lo que se hace, el movimiento mediante el cual nos desprendemos de ello, lo constituimos como objeto y lo reflejamos como problema. Michel Foucault La historia de una ciencia como la física se presenta actualmente como uno...

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Michel Foucault: políticas del nombre propio

  Estar muerto significa al menos esto: que ningún beneficio o maleficio, calculado o no, se debe ya al portador del nombre, sino únicamente al nombre, por lo cual este […] es siempre y a priori un nombre de muerto. Jaques Derrida, Otobiografías. El nombre de Michel Foucault es un nombre inquieto. Desde su muerte, ocurrida en 1984, se...

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Foucault, heredero de Heidegger

Esto no es las botas de Van Gogh. Definitivamente estas no son botas de un Van Gogh. Ni tampoco una pipa; mucho menos un Magritte. Pero aquí acontece algo: la Máquina, la velocidad, la fracturación del tiempo, la ruptura con la animalidad, con la vida, con la naturaleza. Recordemos que animal viene de animus, concepción latina...

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Foucault, El vocabulario recuperado

  Acontecimiento –entendiendo por tal no una decisión, un tratado, un reino o una batalla-, sino una relación de fuerzas que se invierte, un poder que se confisca, un vocabulario recuperado y vuelto contra los que lo utilizan, una dominación que se debilita, se distiende, ella misma se envenena, y otra que surge, disfrazada Michel...

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Los filósofos enamorados

  Enamoramiento, filósofos, poetas y Zaratustra enamorado   (…) serán ceniza, mas tendrá sentido; polvo serán, mas polvo enamorado”. (Francisco de Quevedo y Villegas, Amor constante más allá de la muerte).   “Cuando el pensamiento yace sepultado en cavernas, mostrará el enamoramiento su raíz desde el más profundo de los infiernos”. (“When Thought is clos’s...

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Sobre Mil Mesetas, de Gilles Deleuze y Felix Guattari

  I. Es en El Ser y el Tiempo donde Heidegger decreta el fin del Geisteswissenschaften y su tradición (Iluminismo y Hegelianismo), cuando, al comentar acerca del Briefwechsel (intercambio epistolar) entre Dilthey y Yorck von Wartenburg, rinde homenaje a este último por su “acabada comprensión del carácter fundamental de la historia como virtualidad […] (lo...

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Pensamiento nómada

Si nos preguntamos qué es o en qué se ha convertido Nietzsche hoy, sabemos bien en qué dirección hemos de buscar. Hay que mirar hacia los jóvenes que están leyendo a Nietzsche, descubriendo a Nietzsche. Nosotros, la mayor parte de los presentes, somos ya demasiado viejos. ¿Qué es lo que un joven descubre hoy en...

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Tendré que errar sólo

  Gilles Deleuze (18 de enero de 1925 – 4 de noviembre de 1995) Texto publicado en Libération, París, 7 de noviembre de 1995. Traducción de Manuel Arranz en «Cada vez única, el fin del mundo», Valencia, Pre-Textos, 2005. Edición digital de Derrida en castellano. Demasiado que decir, y hoy no tengo ánimo para ello....