Otro encenderá un cigarro junto a un barril de pólvora, para ver, para saber, para tentar al destino, para forzarse a una prueba de energía, para dárselas de jugador, para conocer los placeres de la ansiedad, por nada, por capricho, por no tener otra cosa que hacer. (…) Pero ¡qué importa la condenación eterna a...
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30 de noviembre de 201630 de noviembre de 2016Uncategorized
¡Qué cerca está el encierro de las palabras!
Recientemente compré el libro Varias especies de animales extraños cubiertos de piel jugando en una cueva con un pico mientras Richard Dadd observa desde un calabozo de Bethlem, de Jeremías Marquines. Lo compré sólo por el título y la palabra Bethlem. Se trata de una visión. Ese manicomio inglés encerró la mirada de un tal...
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30 de noviembre de 201630 de noviembre de 2016Uncategorized
Causalidad y responsabilidad
Pero donde hay peligro crece lo que nos salva.[1] Friedrich Hölderlin I Con la caída del muro de Berlín se desencadenaron una serie de hechos en los que muchos creyeron ver como se empezaba a derrumbar, junto con uno de sus símbolos más representativos, la gran utopía social y política del siglo xx; otros...
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30 de septiembre de 201630 de septiembre de 2016Uncategorized
Banalité de Heidegger
Jean-Luc Nancy, Banalité de Heidegger, Paris, Galilée, 2015, 89 páginas. Jean-Luc Nancy participa con una obra concisa y densa, más bien un ensayo largo dividido en 12 cortas secciones y una conclusión, en el debate sobre el antisemitismo de Heidegger que surgió a partir de la publicación de los Cuadernos Negros,[1] los diarios filosóficos que...
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31 de julio de 201631 de julio de 2016Uncategorized
El claroscuro de la verdad
Sloterdijk y Heidegger: observaciones aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad 1.- El claroscuro de la verdad. Al ocuparse de la cuestión de la verdad Sloterdijk se inspirará en la teoría heideggeriana de la apertura de la existencia humana al mundo. En su constitución fundamental el hombre es abierto...
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30 de enero de 201630 de enero de 2016Uncategorized
Razón e imaginación en las lecciones sobre Spinoza de Deleuze
1. La concepción spinoziana del individuo, sostiene Deleuze,[1]no opone el individuo al Ser sino que busca reintegrarlo a él. Esta concepción implica una doble distinción: una diferencia cuantitativa de las potencias de los individuos, que nos dice lo que cada uno es capaz de hacer, y una diferencia cualitativa de los modos de existencia o...
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29 de enero de 201629 de enero de 2016Uncategorized
Byung-Chul Han
Byung-Chul Han: la sociedad de la transparencia, psicopolítica y autoexplotación neoliberal: de lo viral-inmunológico a lo neuronal-estresante. 1.- Byung-Chul Han: La sociedad de la transparencia y la hipervisibilidad en la era digital. Byung-Chul Han es el filósofo de moda. Nacido en 1959 en Corea del Sur, este pensador ha desarrollado toda su carrera académica en...
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28 de noviembre de 201528 de noviembre de 2015Uncategorized
Foucault va al cine
I “Pensar es ver y es hablar, pero pensar se hace en el intervalo, en el intersticio, en la disyunción entre hablar y ver.” Deleuze “Probablemente, como advertía (…) Deleuze el pensamiento sea el habitante nómada de esa distancia que separa hablar y ver.” Miguel Morey El pensamiento de Foucault desmonta y hace visible la...
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29 de septiembre de 201529 de septiembre de 2015Uncategorized
Entrevista con Antonio Zirión Quijano
Por: Fernanda Itzel Gómez Rodríguez. Agosto de 2015 Antonio Zirión Quijano Fotografía: Antonio Zirión Pérez Fernanda Itzel Gómez: Para comenzar. Ha sido común entre la voz de la mayoría mantener una impresión de la fenomenología como la de una filosofía [racionalista e idealista (en sentido peyorativo)] que se centra únicamente en cuestiones lógicas, metodológicas y...
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28 de septiembre de 201528 de septiembre de 2015Uncategorized
La tentación en el intersticio de lo visible y lo invisible
¿El lugar más erótico de un cuerpo no está acaso allí donde la vestimenta se abre? En la perversión (que es el régimen del placer textual) no hay “zonas erógenas” (expresión por otra parte bastante inoportuna); es la intermitencia, como bien lo ha dicho el psicoanálisis, la que es erótica: la de la piel que...