Ernst Tugendhat El tema de la comprensión Quiero empezar desde el presupuesto que las obras de Tugendhat, que incluyen estudios que van de la filosofía antigua (1958) hasta la antropología filosófica (2003 y 2010), desde la filosofía analítica (1976) hasta la filosofía moral (1993), presenten una evidente unidad de tema y método. En Description...
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Fe pornográfica: dos fuentes del sentido desnudo en los límites de la creencia y de la humillación.
John Paul Ricco, “Pornographic Faith: Two Sources of Naked Sense at the Limits of Belief and Humiliation,” in Porn Archives, Tim Dean, pp. 338-355. Copyright, 2014, Duke University Press. All rights reserved. Republished by permission of the copyright holder. www.dukeupress.edu En este capítulo opero como un sintomatólogo, en el sentido que Gilles Deleuze, describiendo su obra...
Máquina musical: devenir molecular-sonoro
I “El arte como la Naturaleza, sufre transformaciones, describe curvas audaces pero siempre acaba por encontrar su punto de partida.” Claude Debussy Son pocos los escritos que Deleuze dedica al pensamiento musical, además de “El ritornelo”–escrito en ensamble con Guattari– solo podemos encontrar algunas notas respecto a la obra de Boulez, algunos apuntes sobre...
El devenir Guattari de Gilles Deleuze
Es el pensamiento mismo el que exige este reparto de pensamiento entre amigos (Deleuze y Guattari, ¿Qué es la filosofía?) ¿Podemos hablar de Deleuze sin Guattari? ¿De Guattari sin Deleuze? ¿O debemos invocar un tercer hombre, un ‘Guattareuze’?[1] Cuando se trata de hablar de Félix Guattari el conjunto de la obra deleuzeana parece ganar un...
El devenir Guattari de Gilles Deleuze
Es el pensamiento mismo el que exige este reparto de pensamiento entre amigos (Deleuze y Guattari, ¿Qué es la filosofía?) ¿Podemos hablar de Deleuze sin Guattari? ¿De Guattari sin Deleuze? ¿O debemos invocar un tercer hombre, un ‘Guattareuze’?[1] Cuando se trata de hablar de Félix Guattari el conjunto de la obra deleuzeana parece ganar un...
De la percepción a la materia: producir un cuerpo sin órganos
…lo más que puedo decir es que somos fluidos, seres luminosos hechos de fibras. Castaneda, Relatos de poder. El presente trabajo se centra en un problema de la ontología de Deleuze, a saber, cómo cambiar la percepción humana a favor de la materia. Tal encrucijada, sugiero, se resuelve mediante una práctica: producir un cuerpo sin...
Deleuze, devenir indio y la crítica a la modernidad
Deleuze, a lo largo de su reflexión filosófica, echa mano de un variopinto conjunto de filósofos, músicos, pintores, literatos o movimientos político-sociales, para acuñar una concepción del sentido y el acontecimiento como afirmación de un proceso vital que toda vez que se desmarca de la asfixiante lógica de la dominación fundada en la figura de...
Deleuze: ethos, vida e inmanencia
I Las imágenes que llaman a entrelazar los párrafos a continuación están compuestas por todo un cúmulo de intensidades en devenir. Tales intensidades, expuestas a lo largo de la historia de filosofía en conceptos, se han abocado a expresar —bajo el auspicio de individuaciones singulares; es decir, por medio de disímiles disfraces— aquello que en...
Sinsentido, lenguaje y filosofía. Deleuze y Wittgenstein
Como lo han visto tantos autores de diversas maneras (Flaubert o Lewis Carroll), el mecanismo del sinsentido es la más alta fidelidad del sentido […]. Diferencia y repetición, Gilles Deleuze Introducción Lo que a continuación se expone consiste en una serie de consideraciones sobre los conceptos sentido y sinsentido, y su vinculación con el lenguaje....
El suicidio de Sócrates. Una lectura histórica del Fedón
En el capítulo “Así pues, Sócrates es inmortal” del libro Las experiencias de Tiresias (lo masculino y lo femenino en el mundo griego),[1] Nicole Loraux afirma que con el Fedón, y la institucionalización de la filosofía como género literario, la reflexión sobre el alma inmortal adquirió legitimidad en la ciudad al dejar de ser tema...








