Trad. / Christian Santacroce Los filósofos temen los caprichos de la imaginación, porque saben que de ahí proviene la locura de los individuos, pero también la locura de las masas, la obsesión de la revolución. La imaginación es un don para los artistas, mas es veneno para los hombres de a pie. La...
La anulación digital del espacio y los límites de la democracia. La diferencia de lo electro digital en Occidente y en Oriente
Los medios eléctricos abolen la dimensión espacial […].[i] […] la luz y la energía eléctrica […] eliminan los factores de tiempo y espacio en la asociación humana, exactamente como lo hacen el radio, el telégrafo, el teléfono y la TV, creando un involucramiento profundo.[ii] El teléfono es un intruso irresistible en el tiempo...
Danza y erotismo, una reflexión batailleana sobre el butoh
Resumen[1] El presente texto intenta rastrear los elementos del pensamiento de George Bataille que ayudaron a dar forma a la experiencia de la carne, que subyace y da origen, al movimiento y danza butoh. La complejidad de esta expresión artística, radica en que no solamente es un tipo de danza que, desde Japón, se...
Olivier Messiaen: El color del tiempo
Resumen En las primeras décadas del siglo XX la reflexión del ritmo constituye un significado muy importante para la música moderna y participa en la construcción de teorías y conceptos que piensan la idea del sonido como fenómeno acústico. Se trata de una exploración a conciencia de la materia sonora, de la búsqueda de...
El ser de nuestra américa: las ideas en circunstancia
Resumen El Ser de Nuestra América desde la filosofía latinoamericana se muestra en circunstancia. La época histórica colonial muestra la negación del ser nuestroamericano. La discusión que se dio en Valladolid permitió la entrada de la filosofía occidental a nuestro continente y los temas que se discutieron en torno a las ideas, a lo justo...
Metáforas de la exclusión, vidas marginales y cuerpos indóciles en el cine. Sepúlveda, González, Carreño
Resumen El texto analiza el horizonte de vida neoliberal entendido como política de subjetivación y maquina productora de marginalización de los cuerpos a través de algunas obras de tres cineastas: el argentino González y los chilenos Sepúlveda y Carreño. Veremos cómo, ante un diagnóstico terrible (“están asesinando a los pueblos”) estas chicas y chicos marginados...