Marcus Steinweg / Trad. Maria Konta Marcus Steinweg En “Sobre la certeza” de 1949-1951, Wittgenstein demostró que no hay fundamento razonable para no confiar en lo que es sin fundamento.[1] El juego del lenguaje y la forma de vivir en que se basa nuestra evidencia social y científica son sin fundamento. Ellos mismos no...
Etiqueta: Número 51
Antagonismo
Marcus Steinweg/ trad. Maria Konta Marcus Steinweg ¿Qué es la realidad? ¿Cómo el sujeto se aferra en ella?[1] ¿Qué significa amar en el aquí y ahora de un mundo, si tenemos en cuenta cómo lo que llamamos amor permanece elementalmente ligado a la tradición cristiana, que nos permite distinguir los conceptos de ἀγάπη y...
¿Por qué no pensamos otra cosa sino el escándalo Strauss-Kahn?
Jean-Luc Nancy / trad. Maria Konta Nos gustaría que creamos que solo pensamos en eso … .[1] El primer “uno” es lo que llamamos los medios de comunicación, y lo que es también el rumor, la habladuría; el segundo, es el “uno” de la equivalencia general de los individuos, de la muchedumbre anónima y solidaria...
¿Por qué no pensamos otra cosa sino el escándalo Strauss-Kahn?
Jean-Luc Nancy / trad. Maria Konta Nos gustaría que creamos que solo pensamos en eso … .[1] El primer “uno” es lo que llamamos los medios de comunicación, y lo que es también el rumor, la habladuría; el segundo, es el “uno” de la equivalencia general de los individuos, de la muchedumbre anónima y solidaria...
Editorial #51
El número “Hojear el siglo XX: revistas culturales latinoamericanas II” de la revista Reflexiones Marginales, coordinado por María Andrea Giovine Yáñez, es el resultado del segundo coloquio organizado con ese título en el marco de las actividades del Seminario Permanente de Investigación Sobre Revistas de América Latina (ESPIRAL), con sede en la UNAM. Los artículos...
Autores #51
EDITORA INVITADA María Andrea Giovine Yáñez Es Doctora en Letras investigadora del Instituto de Investigaciones Bibliográficas de la UNAM y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. En 2012 obtuvo el Reconocimiento Distinción Universidad Nacional para Jóvenes Académicos, en el área de Docencia en Humanidades. Sus líneas de investigación giran en torno a las relaciones visualidad-escritura...
Abi-Nadat
Tú te guías por los días y el mes, yo me guío por las horas, me dice Abi Nadat. Una vez, cuando era niño compré doce muñecos Ninja, el blanco nomás miraba a los negros como peleaban. Después peleaba con metralleta y ya. Mi abuelo no hablaba con nadie, pero aunque era anciano, con aquel...
Se fue
ESCULTURA DE MIGUEL ÁNGEL VIGO Vine porque empecé a escuchar voces otra vez y me trajo mi mamá. Yo me enfermé cuando mi marido se fue y ahora vivo con otro pero no me hallo con él. Iba yo a tener ya casi dos años sin tener marido cuando me empezó a enamorar, tuvimos relaciones...
¿Por qué Spinoza y el feminismo?
Traducción de Alfredo Lucero Montaño Spinoza guardaba silencio sobre el tema de las mujeres.[1] Cuando no estaba callado, las feministas desearían que lo hubiera estado. Sin embargo, a pesar de los comentarios nocivos de Spinoza sobre las mujeres en su Tratado político, por ejemplo, varias filósofas feministas han encontrado recursos e inspiración en su filosofía....
Como escuchar lo que no dice el otro
Ángel Xolocotzi Yáñez y Antonio Zirión Quijano, ¡A las cosas mismas! Dos ideas sobre la fenomenología, un diálogo entre dos filósofos, Ed., Porrúa; BUAP; UMSNH, México, 2018. Siguiendo una vieja tradición, diremos que el diálogo es una de las formas en que la filosofía se ha expresado de manera regular hasta nuestros días. Pensemos, claro...