Categoría: #20 – Lo inenseñable en filosofía

Home #20 – Lo inenseñable en filosofía
La crítica de John McDowell al “yo” kantiano
Entrada

La crítica de John McDowell al “yo” kantiano

La explicación kantiana sobre la experiencia ofrecida en la Crítica de la Razón Pura es quizá una de las más célebres versiones filosóficas acerca de la interdependencia entre sujeto y objeto o conocedor y conocido. En suma,  la importancia del aporte kantiano está en destacar la relación de interdependencia entre la posibilidad de experiencia de...

Consideraciones acerca de la máxima freudiana “Wo es war, soll ich werden”
Entrada

Consideraciones acerca de la máxima freudiana “Wo es war, soll ich werden”

Difícilmente abandona su lugar lo que mora cerca del origen Hölderlin   Antes  de que  Jacques Lacan emprendiera su denominado retorno a Freud, la máxima  “Wo Es war, soll Ich werden” se solía traducir al español de la siguiente manera: “Donde Ello era, Yo debo advenir”. Comprendiendo que el sentido de esta afirmación- y por...

Sujeción, ley y deseo, en el saber psicoanalítico
Entrada

Sujeción, ley y deseo, en el saber psicoanalítico

El superyó En la estructura del aparato psíquico descubierta por Freud se encuentra una instancia denominada por él como superyó que tiene las siguientes características: Volvamos al superyó. Le hemos adjudicado la observación de sí, la conciencia moral y la función ideal. De nuestras puntualizaciones sobre su génesis se desprende que tiene por premisas un...

El rescate de lo popular en forma de cine revolucionario. Julio García Espinosa y sus Aventuras de Juan Quinquín.
Entrada

El rescate de lo popular en forma de cine revolucionario. Julio García Espinosa y sus Aventuras de Juan Quinquín.

1.1. Julio García Espinosa1 Julio García Espinosa es un realizador y teórico del cine y el teatro nacido en Cuba en 1926. Estudió en el Centro Sperimentale di Cinematografia de Roma entre 1951 y 1953, donde absorbió elementos de la tradición neorrealista italiana que más tarde aplicaría en sus producciones cubanas. En 1955 participó en...

El temple fundamental del decir poético
Entrada

El temple fundamental del decir poético

La ausencia de lo sagrado a partir de Friedrich Nietzsche Este trabajo está dedicado con agradecimiento y cariño a: Roberto Walton, Horacio Potel, Gardel, Carolina Merino Riofrío y a Jorge Cafrune, argentinos todos que se han visto impulsados por el movimiento, por el acaecer, por la revolución.     Si del dios no viviera en...

Arte en la redes sociales
Entrada

Arte en la redes sociales

Alberto Constante, (coord.), Arte en la redes sociales, Editorial Estudio Paraíso/Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, México, 2013. 166 páginas. Las redes sociales electrónicas surgieron gracias a los avances tecnológicos y cambiaron nuestra forma de acercarnos al mundo y entre nosotros. Ahora nuestra manera de consumir noticias e imágenes está pensada en gran medida para...

El problema del ser: sus aporías en la obra de Eduardo Nicol
Entrada

El problema del ser: sus aporías en la obra de Eduardo Nicol

Horneffer, Ricardo, El problema del ser: sus aporías en la obra de Eduardo Nicol, Ed. Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, México, 2013. Lo que Walt Whitman escribió de Hojas de yerba –“Quien toca este libro, toca a un hombre”- podría haberlo dicho, con más nítida razón, Eduardo Nicol, como presentación de cualquiera de sus...

THE PURGE (La Noche de la Expiación). 2013. English. US. James de Monaco.
Entrada

THE PURGE (La Noche de la Expiación). 2013. English. US. James de Monaco.

En el film, The Purge, traducido en Argentina como la Noche de la Expiación, se muestra a un Estados Unidos decidido a acabar con el crimen local. Para cumplir sus objetivos, el país declara la noche de la Purga en donde se hace legal el asesinato durante 12 horas, una vez al año. Cualquier ciudadano...

Del padre, Genitivo
Entrada

Del padre, Genitivo

(Notas sobre el “caso” del padre en Sören Kierkegaard)     “Cuando Cristo gritó ‘Mi Dios, mi Dios, ¿por qué me has abandonado?’, fue terrible para Cristo. Pero me parece que fue todavía más terrible para Dios oír ese grito. Quedarse tan inmutable y ser el amor, ¡qué tristeza infinita, profunda, insondable!” Sören Kierkegaard[1] Sören...