El ser humano hace muchas cosas. Sus acciones son variadas, por lo cual entre intensidades y variaciones elige determinados actos y omite otros. Por ello, tal vez, de todas las acciones que el ser humano realiza unas serán mejores, pondrá más esmero, más atención de principio a fin considerando que en ellas le va...
(Lo fantástico y otras geografías en Beasts of the souther wild) Introducción A más de cien años de su aparición, el cine continúa siendo un espacio que invade de forma contundente a aquellos que se atreven a habitarlo. Si bien el video y las nuevas formas de distribución digital han modificado las vías de...
I. ¿Qué es la “cultura política”? Entre las razones que se cuentan para dificultar una respuesta de fácil acceso a este interrogante (vital para la constelación política contemporánea), se encuentra, sin duda, el hecho de que en el ámbito de la vida política normatividad y hechos civiles suelen intercambiar significados. Por cierto que nos...
Esta mezcla bastante estable de familiaridad, hostilidad e ignorancia es propia de las dos partes de este encuentro cultural, complejo y desigual. Said, Cultura e imperialismo. Los discursos de poder forman parte de nuestra vida diaria. Nos enfrentamos a ellos cada vez que se nos trata de persuadir a hacer, pensar o decir algo. Los encontramos...
A pesar de que en varias ocasiones se ha señalado que la Filosofía de la Naturaleza es la parte más débil y la menos importante dentro del sistema hegeliano –incluso se le ha llegado a acusar de contener meras fantasías especulativas que poco o nada tienen que ver con la realidad empírica-, ha habido, por...
Breve ensayo sobre el mal[1] En algún lugar, Octavio Paz dijo que nada más real había en la vida que el amor y el dolor. Declaración quizás ambigua, abierta a las más diversas interpretaciones. O presumiblemente pensada para aplicarse personal, individualmente en el caso en que más pueda llegar a doler o hacer sentir amor....
Introducción. Quien se ha adentrado en los escritos de Husserl y Heidegger, tiene noticia del decidido rechazo de ambos a la identificación de la filosofía con esa forma del pensamiento denominada concepción del mundo. En el caso de Husserl, el rechazo fue formulado en su ensayo de 1911 intitulado La filosofía, ciencia estricta. En...
Toda ilusión puede atribuirse al hecho de tomar por conocimiento del objeto lo que es condición subjetiva del pensar. I. Kant, Crítica de la razón pura La dialéctica del amo y el esclavo fue el estandarte por un largo periodo con el cual se presentaba la filosofía hegeliana, dialéctica contenida en la Fenomenología del...