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El “austericidio” del siglo XXI
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El “austericidio” del siglo XXI

(…) durante toda la vida tiene uno que seguir aprendiendo a vivir, y, cosa que os sorprenderá más aún, durante toda la vida tiene uno que aprender a morir. Séneca   Alguna vez escuché decir que el suicidio es la muerte filosófica, afirmación inspirada por algunos suicidios célebres como el de Sócrates o el de...

La tentación de morir y el deber de no matarse
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La tentación de morir y el deber de no matarse

El suicidio ha constituido a lo largo de la historia un desafío para la filosofía y, desde luego, para toda la sociedad. Más allá de comprender las circunstancias y de explicar las causas por las cuales las personas se quitan la vida, ha persistido el problema de justificar su proscripción o de encontrar razones específicas...

El suicidio como derecho humano
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El suicidio como derecho humano

Jean Améry en su escrito levantar la mano sobre uno mismo. Discurso sobre la muerte voluntaria, trata de describir la situación del suicida, pensando cómo sería aquel sentimiento que lo lleva al borde del abismo. Además de esto, también aborda la posición de la sociedad frente al suicida, la cual todavía lo rotula como anormal,...

Narciso y el pensamiento crítico, tres momentos de diálogo entre la filosofía y la antropología
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Narciso y el pensamiento crítico, tres momentos de diálogo entre la filosofía y la antropología

¿Os aconsejo yo amor al prójimo? ¡Prefiero aconsejaros la huida del prójimo y el amor al lejano! F. Nietzsche, Así habló Zaratustra Hay palabras que, arrojadas al imaginario filosófico con un ímpetu imbuido de pasión y de delirio, y que, escritas con la tinta escarlata que emana del puño febril de sus autores, germinan y fructifican...

Hacia una epistemología de la identidad mexicana: implicaciones para el crecimiento económico y el manejo del patrimonio cultural
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Hacia una epistemología de la identidad mexicana: implicaciones para el crecimiento económico y el manejo del patrimonio cultural

La epistemología se ha convertido en una herramienta de reflexión importante para la arqueología. la naturaleza política de la arqueología, sobre todo, cuando el pasado que recupera a partir de sus excavaciones es utilizado e interpretado para sostener los fundamentos ideológicos de las identidades nacionales. La arqueología, a partir de su práctica, ha contribuido a...

Volver al futuro o la identidad confiscada de la etnología
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Volver al futuro o la identidad confiscada de la etnología

En las últimas décadas aun se sigue discutiendo si es posible identificar las fronteras disciplinarias entre la antropología sociocultural y la etnología, delimitar el campo cognoscitivo de cada una y si vale la pena continuar con el debate de una idea añeja. Más allá de la obsolescencia de esta controversia, ciertamente agotada, existe una opinión...

¡Arden las palabras! Kierkegaard y Heidegger: una crítica a la modernidad
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¡Arden las palabras! Kierkegaard y Heidegger: una crítica a la modernidad

A medida que el lenguaje se hace más funcional, se vuelve impropio para la palabra, y de hacérsenos demasiado particular pierde su función de lenguaje. Jacques Lacan (…) el hombre descubre en sus silencios que su hermoso lenguaje se le agosta, se le quema –confuso- en la garganta, exhausto de sentido; (…) sí, todo él,...