(…) durante toda la vida tiene uno que seguir aprendiendo a vivir, y, cosa que os sorprenderá más aún, durante toda la vida tiene uno que aprender a morir. Séneca Alguna vez escuché decir que el suicidio es la muerte filosófica, afirmación inspirada por algunos suicidios célebres como el de Sócrates o el de...
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El suicidio de Deleuze: una afirmación de la eternidad
Gilles Deleuze nació el 18 de enero de 1925 y murió el 04 de noviembre de 1995. A los setenta años de edad se arrojó del séptimo piso de su departamento en París. ¿Cómo pensar el suicidio de Gilles Deleuze, aquél cuya filosofía insistió en la potencia vital en contra de las pulsiones de muerte?...
La tentación de morir y el deber de no matarse
El suicidio ha constituido a lo largo de la historia un desafío para la filosofía y, desde luego, para toda la sociedad. Más allá de comprender las circunstancias y de explicar las causas por las cuales las personas se quitan la vida, ha persistido el problema de justificar su proscripción o de encontrar razones específicas...
El suicidio como derecho humano
Jean Améry en su escrito levantar la mano sobre uno mismo. Discurso sobre la muerte voluntaria, trata de describir la situación del suicida, pensando cómo sería aquel sentimiento que lo lleva al borde del abismo. Además de esto, también aborda la posición de la sociedad frente al suicida, la cual todavía lo rotula como anormal,...
¿El fin de la infancia? Blumenberg y Schaeffer en torno a Ecce homo
1 Donde quiera que miremos, nos vemos sólo a nosotros. G. Ch. Lichtenberg (circa 1791) Determinar eso que se es (o que de algún modo se supone que se es) a partir de una de sus dimensiones —la conciencia, la razón, la virtud, la memoria, la inteligencia o la compasión— es sin duda una ocupación...
Narciso y el pensamiento crítico, tres momentos de diálogo entre la filosofía y la antropología
¿Os aconsejo yo amor al prójimo? ¡Prefiero aconsejaros la huida del prójimo y el amor al lejano! F. Nietzsche, Así habló Zaratustra Hay palabras que, arrojadas al imaginario filosófico con un ímpetu imbuido de pasión y de delirio, y que, escritas con la tinta escarlata que emana del puño febril de sus autores, germinan y fructifican...
Hacia una epistemología de la identidad mexicana: implicaciones para el crecimiento económico y el manejo del patrimonio cultural
La epistemología se ha convertido en una herramienta de reflexión importante para la arqueología. la naturaleza política de la arqueología, sobre todo, cuando el pasado que recupera a partir de sus excavaciones es utilizado e interpretado para sostener los fundamentos ideológicos de las identidades nacionales. La arqueología, a partir de su práctica, ha contribuido a...
Volver al futuro o la identidad confiscada de la etnología
En las últimas décadas aun se sigue discutiendo si es posible identificar las fronteras disciplinarias entre la antropología sociocultural y la etnología, delimitar el campo cognoscitivo de cada una y si vale la pena continuar con el debate de una idea añeja. Más allá de la obsolescencia de esta controversia, ciertamente agotada, existe una opinión...
Aristóteles biólogo ¿ruptura de las tradiciones místicas antiguas?
XXXVII ¿Dices que nada se crea? No te importe, con el barro de la tierra, haz una copa para que beba tu hermano. XXXVIII ¿Dices que nada se crea? Alfarero, a tus cacharros. Haz tu copa y no te importe si no puedes hacer barro. Antonio Machado Proverbios y Cantares Aristóteles es el punto al...
¡Arden las palabras! Kierkegaard y Heidegger: una crítica a la modernidad
A medida que el lenguaje se hace más funcional, se vuelve impropio para la palabra, y de hacérsenos demasiado particular pierde su función de lenguaje. Jacques Lacan (…) el hombre descubre en sus silencios que su hermoso lenguaje se le agosta, se le quema –confuso- en la garganta, exhausto de sentido; (…) sí, todo él,...









