Martin Heidegger, Construir Habitar Pensar (Bauen Wohnen Denken), Edición bilingüe de Arturo Leyte y Jesús Adrián, Traducción de Jesús Adrián, Fotografías de Luis Asín Este libro recoge, en edición bilingüe, una novedosa traducción de Jesús Adrián del célebre texto de Heidegger, acompañada de los ensayos: «Habitar el desarraigo», también de Jesús Adrián, y «Lo inhabitable»...
Categoría: #31 – Vitalismo Filosófico
Poemas de Gabriel Roel
Odd Nerdrum TAMPICO Cargadas las escamas de sol el aire no se escapa. Fía los cuadernos a cubierta, Don. Arenas visto la traza longitud. Balcón del mar región que sin edad transcurre. Menos que a pétalo. Escritos vuelven brisa del decir al decir. Nictagináceo Bougainville. Dizque, 2014 Jarek Kubicki ÁLGIDOS DÍAS...
Los monstruos inmanentes
Cuidarás tan sólo de no comer la sangre, porque la sangre es la vida y no debes comer la vida con la carne. Deuteronomio 12, 23 I El historiador de las religiones, Mircea Eliade, recuerda que en la Ynglingasaga se describe el salvajismo de los allegados a Odín: guerreros tan feroces como lobos, osos o...
Vitalismo e imaginación en Spinoza
No puede afirmarse que Spinoza sea un pensador vitalista, sobre todo porque los supuestos teóricos de los que parte esa corriente filosófica son, desde mi punto de vista, contrarios a los que el filósofo judío de Ámsterdam sostiene en toda su ontología o teoría del conocimiento.[1] Sin embargo, es posible indicar que hay distintos...
Aspectos formales y materiales de la crítica de Gilles Deleuze y Félix Guattari al psicoanálisis
Cuando aparece El anti-Edipo, en la primavera de 1972, Jacques Lacan solicita a los miembros de la Escuela Freudiana de París guardar silencio, no participar de ningún debate ni realizar declaraciones oficiales. No obstante, una discípula desobedece. Tironeada entre su orientación lacaniana y su admiración por Gilles Deleuze, Élizabeth Roudinesco publica una reseña del libro...
La herencia vitalista de Nietzsche en la obra de Foucault
¿Qué significa vivir? -Vivir, esto significa: derribar continuamente algo de uno mismo que quiere morir; vivir, esto significa: ser cruel e implacable contra todo lo que se vuelve débil y viejo dentro de nosotros. Vivir, significa pues: ¿no tener piedad con lo que muere, con la miseria, con el anciano? ¿Ser siempre asesino? ¡Pero si...
Imagen e Imaginación en la filosofía de Spinoza
¿Cuál es el estatuto de la imagen en la filosofía de Spinoza? ¿Qué lugar ocupa la imagen en la compleja arquitectura de su metafísica y su teoría del conocimiento? ¿La ética de nuestro autor otorga a las imágenes un lugar importante? La noción de imagen en el pensamiento de Spinoza aparece en una primera aproximación...
Silencio, vida y catástrofe
Escribir, sólo me está dando la gran medida del silencio Clarice Lispector La catástrofe Seguramente sería inadecuado afirmar que es gracias a Deleuze que conocemos la catástrofe. No es así. Ella acecha desde siempre; de ahí que, de una u otra manera, nos sea familiar. Sin embargo, hay algo de la catástrofe, un rasgo de...
Razón e imaginación en las lecciones sobre Spinoza de Deleuze
1. La concepción spinoziana del individuo, sostiene Deleuze,[1]no opone el individuo al Ser sino que busca reintegrarlo a él. Esta concepción implica una doble distinción: una diferencia cuantitativa de las potencias de los individuos, que nos dice lo que cada uno es capaz de hacer, y una diferencia cualitativa de los modos de existencia o...
La afirmación de una escucha que dura
Ryoko Akama ¿Cómo configuramos el territorio en el que una música ocurre? ¿De qué manera trazamos sus bordes? ¿Qué es lo que lo compone, o más bien, qué es lo que se compone en una situación semejante? ¿Cuál es su duración, su cualidad, su potencia? ¿Cómo incide la escucha en un proceso semejante? La...