Categoría: #B – Michel Foucault

  Bienvenido hijo mío, bienvenido a la máquina Roger Waters.   ¿Es posible hablar de máquina en el contexto del suplicio? ¿Cuál es la estructuración del reticulado que permite semejante ardid?  ¿Qué sucede con dicha figura en la emergencia de una racionalidad punitiva? ¿Qué posición ocupa la máquina en esta otra configuración? Para el lector...

  La vida de los comerciantes, de los cocheros, de los seminaristas, de los presidiarios y de los campesinos me resulta monótona, aburrida, y todas las acciones de esas gentes se me antojan resultado en gran medida de los mismos resortes: la envidia hacia las castas más afortunadas, la avaricia y las pasiones materiales. Y...

  El tiempo es un problema para nosotros, un tembloroso y exigente problema, acaso el más vital de la metafísica. Jorge Luis Borges, Historia de la Eternidad.   París es simplemente un escenario artificial, un escenario giratorio que permite al espectador contemplar todas las fases del conflicto. Por sí mismo, París, no inicia dramas. Se inician...

  Una crítica de la razón política está a la orden del día, y su necesidad es evidente. Jacques Donzelot, la policía de las familias.     El análisis y la crítica políticas están en gran medida por inventar. Michel Foucault, Las relaciones de poder penetran los cuerpos.   Escenarios y problemas Los muros se...

  Para Michel Foucault la historia está constituida por discontinuidades, pequeñas fisuras en las condiciones de posibilidad del saber que desplazan el orden de las cosas. En su texto Las palabras y las cosas, nos aproxima a su proyecto de análisis sobre la experiencia del orden, más que como una historia de continuidad y progreso, como...

  Análisis de la función del discurso de verdad en el ejercicio del castigo y el carácter productivo de este ejercicio. El título que encabeza este escrito sintetiza de manera suficiente el proceso que se sigue en este discurso, a saber, la constatación de que la sociedad para poder ejercer un castigo sobre los individuos...

  Nunca ha sido suficiente una buena voluntad, o un método elaborado, para aprender a pensar; no basta con un amigo para aproximarse a lo verdadero. Deleuze. I Creemos, que si bien, la vasta obra foucaultiana es, por su extensión y heterogeneidad, imposible de atrapar, de clasificar, de categorizar, intentos que por demás han sido...