A las tres de la mañana del viernes 3 de mayo de 1901, antes de cumplir los 21 años, llega al fin de sus días el poeta Bernardo Couto Castillo. Escasos deudos acompañan la improvisada capilla ardiente en el interior de su casa en la Calle Verde (hoy José María Izazaga) donde vivía con su...
“What sort of things do you remember best?”[…] “Oh, things that happened the week after next”. Lewis Carrol. La estructura argumentativa de este texto es muy simple: en la primera sección discerniremos entre el enfoque antiguo y el moderno respecto a la temporalidad para mostrar que en virtud del fundamento subjetivista de la experiencia que la...
La reflexión que hoy quiero compartir atiende a dos cuestiones: la primera, ¿por qué Foucault se declara historiador?; la segunda, ¿en qué sentido entiende esta labor? Es indudable que es el planteamiento de una ontología del presente lo que lleva a Foucault al análisis histórico. Si el ser de las cosas y de los objetos...
La violencia en el espacio común ante su desglorificación en la historia La filosofía tiene vocación de problemas, el filosofar mismo que se desarrolla con rigor, objetividad, racionalidad y sistema tiene un impulso, un motivo de interrogación. Dicho impulso puede ser individual o colectivo, elegido o forzado por las presiones históricas de cada momento...
El viejo esquema de la adaequatio (la idea de la correspondencia entre la mente de una persona y su realidad de referencia o entre pensamientos, palabras y objetos) destinado a explicar la verdad y lo verdadero[1] ha sido severamente cuestionado, desde ciertas maneras de ejercer la filosofía, como por ejemplo la de Nietzsche o Unamuno...
Wilhelm Dilthey Introducción En su escrito de 1911 llamado Los tipos de concepción del mundo y su desarrollo en los sistemas metafísicos, Wilhelm Dilthey destacó de modo singular el estado de cuestionabilidad en el que se encontraba la filosofía en su pretensión sistemática de verdad —también conocida como metafísica— ante el creciente peso...
El método fenomenológico-dialéctico de Eduardo Nicol parte de la fenomenicidad del ser, exige dos clases de depuraciones: la vital, que consiste en intentar hacer a un lado toda clase de prejuicios, y la técnica, que intenta ser lo menos invasiva posible, y comprende al logos dia-lógico como el elemento que, además de donar lo donado...
«Un arte auténtico de la palabra […] que no se alimente de la verdad, ni lo hay ni lo habrá nunca»1. Este refrán, que Platón trae a cuento en el Fedro, indica la relación inmediata y necesaria entre la razón del hombre —su palabra o su λόγος— y la verdad. Aquel “arte auténtico” del que...
1. La verdad ha sido uno de los temas capitales —si no el principal— de la filosofía. Desde su origen, la llamada ciencia primera ha intentado esclarecer el sentido de la verdad, asumiendo que sólo el pensamiento depurado de opiniones puede alcanzarla. Ejemplo de esta asunción es Parménides, quien en su Poema ontológico informa que...
Plantear el problema del origen de la filosofía griega trae consigo, de entrada, por lo menos dos interrogantes fundamentales a esclarecer. Primero, dar cuenta sobre “lo originario”, sobre el origen mismo de dicha actividad, y en segundo término contextualizar históricamente qué estamos entendiendo por filosofía griega. Cualquier aproximación que pretenda llegar al núcleo del problema...