Protagoras of Abdera /Painting by Ribera – José (o Jusepe) de Ribera https://www.reprodart.com/a/jose-de-ribera/protagorasofabderapaintin.html Resumen A Protágoras se lo ha tenido como un relativista casi desde siempre. El perspectivismo se entiende comúnmente como relativismo. Sin embargo, no son lo mismo. Como han mostrado Ortega y Gasset y Beuchot, el perspectivismo no niega que se pueda...
Author: Juan Granados Valdéz (Juan Granados Valdéz)
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Danza y pensamiento (en clave heideggeriana)
Resumen En otra oportunidad se ha derivado una teoría específica de la danza a partir de la obra heideggeriana de El origen de la obra de arte[1]. Esta vez, retomando los hallazgos de la danza y el cuerpo de quien danza, como cosa, útil y símbolo, se recuperan tres obras del filósofo...
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Derivación hacia la danza de El origen de la obra de arte de Martin Heidegger
Resumen[1] Heidegger, a pesar de que se refirió a la danza, no escribió obra alguna al respecto y las menciones que hace le sirven, más bien, a otros propósitos. Para este texto se propone un ejercicio de derivación, esto es, de aplicación de una teoría, en este caso la teoría heideggeriana del arte, expuesta en...
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La duda y la modernidad. San Agustín y René Descartes
Resumen Para muchos pensadores modernos, el Obispo de Hipona era un referente imprescindible de sus propios desarrollos doctrinales o filosóficos. Cosa muy distinta sucede con el padre de la Filosofía Moderna. Para René Descartes, San Agustín puede decir lo mismo, pero no en el mismo sentido, pues ambos buscan fines distintos. Este desconocimiento de...
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San Agustín y Blaise Pascal o del espíritu de fineza agustiniano
Resumen La a recepción de san Agustín en varios filósofos a lo largo de la historia, no sólo es rastreable, sino que es de suma importancia para entender los pormenores de las discusiones filosóficas y teológicas de la Modernidad. En la base de esas discusiones hay problemas y soluciones inaugurados por el Obispo de Hipona....
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¿Qué hacer con el prójimo? ¿Con qué intención? Reflexión desde San Agustín
CHARLES-ANDRÉ VAN LOO, “SAN AGUSTÍN Y LOS DONATISTAS” (1753) Resumen Nuestro prójimo es aquel con quien hemos de ejercitar la misericordia, si la necesita, o con quien debiéramos ejercitarla si la necesitara. Es aquel que recíprocamente debe ejecutar esto con nosotros. El nombre de prójimo indica relación y nadie puede ser prójimo sino de...
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Itinerario intelectual de san Agustín
Resumen Para comprender el pensamiento de san Agustín, como probablemente el de cualquier otro filósofo, se requiere de seguir las pistas o vestigios de su andar. Lo común es transitar por su vida, lo cual resulta útil para entender, en su contexto, los juicios y las tesis que reclaman los recuentos históricos. En este...
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El cuerpo para san Agustín II: de la dimensión del alma (c. 387) a el origen y la naturaleza del alma (c. 420)
GIOVANNI GASPARRO, “INCREDULITÀ” (2010) Resumen La reflexión sobre y en torno al cuerpo de San Agustín no terminará en y con sus Diálogo filosóficos del 386. Ésta continuará a lo largo de su vida. Del 387, con la redacción de La dimensión del alma hasta, por lo menos, El origen y la naturaleza del...
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El cuerpo para san Agustín I: en los “diálogos filosóficos” del 386
TOMADA DE TARINGA Resumen Para san Agustín el cuerpo es parte de lo que Dios creó, por lo tanto, es bueno (no hay en él maldad) y parte integral de la persona. No obstante, el Obispo de Hipona en sus primeros libros (Diálogos filosóficos del 386: Contra Académicos, Acerca de la vida feliz, Acerca...
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La actualidad de la pedagogía de San Agustín
AUTOR DESCONOCIDO, “CURSO DE FILOSOFÍA EN PARÍS” (SIGLO XIV) Resumen La educación es un tema que preocupa mucho recientemente. A pesar de la renovación constante de modelos, perspectivas y planes, persisten el descontento y la inconformidad sobre ello. Volver la mirada a grandes pedagogos, es un recurso común de las clases de pedagogía que...