Categoría: Dossier

Cioran y la locura
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Cioran y la locura

FRANCISCO DE GOYA, “EL MANICOMIO” (1814)     Trad. M. Liliana Herrera A.   Resumen Cioran muestra su fascinación por el loco y su inteligencia en sus Cuadernos. El tema de la locura, desde Cioran, puede ser entendido desde diferentes lugares: la locura como accidente fisiológico; la locura como dolor; la locura como liberación de...

Cioran: la escritura, desarraigo y distopías de la evocación
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Cioran: la escritura, desarraigo y distopías de la evocación

CARAVAGGIO, “SAN JERÓNIMO ESCRIBIENDO” (1607)   Resumen La obra de Cioran en México aparece casi como una insinuación equívoca: una insistencia enrarecida, una gravitación indócil, disruptiva. Los textos de Cioran incomodan como un sacudimiento, devoción al silencio de los destierros. Su presencia marcada por su genealogía incierta, el desarraigo asumido como una condición de reconocimiento....

E. M. Cioran, Camus y el suicidio
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E. M. Cioran, Camus y el suicidio

ALEKOS KONTOPOULOS, “LEAVE ALL HOPE” (1973)[1]   Resumen Ningún animal se suicida. Probablemente porque carecen de un “sí mismo” responsable (moral) de sus actos. No es que no “quieran” matarse, sino que no existe el agente de esa violencia ejercida contra sus propias vidas. Pueden sufrir horrores, o desesperar, pero no llegan nunca a quitarse...

La vida, un instante
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La vida, un instante

ARTURO ESPINOSA, “EMIL CIORAN” (2012)   No vale nada la vida La vida no vale nada Comienza siempre llorando Y así llorando se acaba Por eso es que en este mundo La vida no vale nada. José Alfredo Jiménez   Resumen  Leer a Cioran es una experiencia explosiva, vitalmente pesimista y depresiva, pone al descubierto...

Cioran: notas sobre el suicidio, la locura y la muerte
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Cioran: notas sobre el suicidio, la locura y la muerte

ÉDOUARD MANET, “LE SUICIDE” (1877-1881)   Resumen La obra de Cioran es ajena a la idea de un pensamiento sistemático pues se aleja del conocimiento circular, que gusta de la discusión erudita de significantes, pero que acaba por convertirse en un pensamiento despótico. Para este peculiar filósofo, los sistemas acabados someten la complejidad y las...

Cioran o el odio del ser
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Cioran o el odio del ser

ALEXANDRE CABANEL, “L’ANGE DÉCHU” (1847)   Resumen Cuando se explora su obra, se advierte que es la escritura aquello que le permite a Cioran procesar el malestar propio de existir, el dolor ante lo real imposible, la ira ante la ingenuidad de los que se dejan engañar. Si en un comienzo la escritura de Cioran...

Cioran, el vértigo de la ironía
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Cioran, el vértigo de la ironía

MICHEL BASQUIAT, “IRONY OF A NEGRO POLICEMAN” (1981)                                                                                                                                                                      Resumen El irónico con una conciencia lúcida y lúdica transgrede, irrumpe y revienta; por medio del cuestionamiento y del caos pone al otro y a sí mismo en el borde, en el límite. La ironía produce vértigo, la ironía provoca al cuerpo y el cuerpo a...

E. M. Cioran y el gnosticismo
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E. M. Cioran y el gnosticismo

DARCPÍLIO LIMA, “UNTAILED” (1975)   El devenir es una infinitud de espinas. Los manantiales de la vida están llenos de inmundicias y los pozos del alma de aguas negras. ¿Cómo construirías allí un hospicio del cerebro? El espíritu y el tiempo hieden. Huérfano de la naturaleza y de ti mismo, la locura es un techo...

Cioran, la filosofía antigua y el cinismo
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Cioran, la filosofía antigua y el cinismo

GIROLAMO FORABOSCO, “DIÓGENES” (SIGLO XVII)   Resumen  El artículo aborda la relación de E. M. Cioran con la filosofía antigua, particularmente con el cinismo y la figura de Diógenes a lo largo de su obra, esto es, desde la primera referencia que encontramos en sus libros publicados, que data de 1938, hasta una de las...

Escrituras cruzadas 1 (Cioran en compañía —imposible— de Caraco y Gómez Dávila)
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Escrituras cruzadas 1 (Cioran en compañía —imposible— de Caraco y Gómez Dávila)

EMIL CIORAN (1911-1995)   Resumen ¿Qué tienen en común escritores tan absolutamente singulares e irreductibles como Emil Cioran, Albert Caraco y Nicolás Gómez-Dávila? A primera vista podría decirse que su refinado sentido estético preciosista y su amor-odio por la devastación más extrema, pero quizá haya otros elementos que aproximarían dichas obras en un diálogo posible-imposible,...