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Formaciones de compromiso: el vitalismo de Henri Bergson
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Formaciones de compromiso: el vitalismo de Henri Bergson

Traducción de Leandro Sánchez Marín En el centro de la filosofía de Bergson, encontramos un dualismo básico de mecanismo y vitalidad que se repite en una variedad de oposiciones, como multiplicidades discretas y continuas, puntos y continuidades, o tiempo síncrono y diacrónico.[1] Por un lado, Bergson reconoce que debemos vivir en cuerpos y máquinas, lenguajes...

Heidegger incorrecto
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Heidegger incorrecto

Traducción de Maria Konta   A Κώστας Γαλάνης. ¿Por qué no deja uno de hablar de Heidegger y, en Francia, al parecer más que en otros lugares?[1] Además, ¿por qué esta discusión es generalmente tan confusa y tan simplista? Uno, de hecho, dedica su tiempo a denunciar implacablemente el nazismo del interesado, o bien, a...

Heidegger y el fracaso del Occidente
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Heidegger y el fracaso del Occidente

Traducción de Maria Konta   A José Napoleón Fillat Martínez. En una columna publicada por Le Monde el 27 de octubre, la señora Kellerer escribe que afirmo sin pruebas el desprecio que Heidegger mostró al nazismo al menos desde 1939.[1] Esta dama no quiere o no puede leer. He señalado muy expresamente las pruebas: están...

Lo que los pueblos árabes significan para nosotros
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Lo que los pueblos árabes significan para nosotros

Traducción por  Maria Konta   Los pueblos árabes nos están señalando que la resistencia y la rebelión están de nuevo presentes, y que la historia va más allá de la Historia.[1] Lo hacen, como tiene que ser, con todas las bondades y las desgracias de estos proyectos. Por lo menos han hecho surgir una señal...

Prefacio a la edición italiana de El Imperativo categórico
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Prefacio a la edición italiana de El Imperativo categórico

El volumen aquí traducido al italiano consta de ensayos escritos entre 1977 y 1983, cuyos temas convergen en torno a un motivo de la obligación no sólo en primer lugar moral, sino ontológico: que el ser como ser en el mundo y como concreción finita de lo infinito mismo o del acto de “ser” sea...

El romanticismo hegeliano y la alteridad simbiótica de la receptividad y la autonomía
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El romanticismo hegeliano y la alteridad simbiótica de la receptividad y la autonomía

  Hegel   1.1  Introducción En este capítulo desarrollaré el argumento de que el romanticismo filosófico alemán y la filosofía especulativa hegeliana ofrecen un espacio interesante en el cual emprender relectura del romanticismo inglés. Partiendo de una postura hegeliana, sostengo que el romanticismo se puede volver a leer en términos de una vacilación entre dos...

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El romanticismo hegeliano y la alteridad simbiótica de la receptividad y la autonomía

  Hegel   1.1  Introducción En este capítulo desarrollaré el argumento de que el romanticismo filosófico alemán y la filosofía especulativa hegeliana ofrecen un espacio interesante en el cual emprender relectura del romanticismo inglés. Partiendo de una postura hegeliana, sostengo que el romanticismo se puede volver a leer en términos de una vacilación entre dos...

El verdadero sexo
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El verdadero sexo

  Michel Foucault A los antiguos les encantaba poner en paralelo las vidas de los hombres ilustres. Escuchábamos hablar a través de los siglos a estas sombras ejemplares. Los paralelos, lo sé, son hechos para llegarse al infinito. Imaginemos otros que indefinidamente divergen. Sin punto de encuentro ni de lugar para recogerlos. Seguidamente no han...

Sobre los derechos humanos.
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Sobre los derechos humanos.

Dos simples observaciones[1] Primera observación Hoy en día, la political correctness exige que uno diga en francés droits humains [derechos humanos] ahí donde uno decia droits de l’homme [derechos del hombre]. Esta exigencia, que se replica en otras áreas, se hace porque el francés homme, como el inglés man, no distingue entre la especie humana...

Prefacio a la re-publicación de Jacking-off una arquitectura menor
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Prefacio a la re-publicación de Jacking-off una arquitectura menor

  “JACKING OFF UNA ARQUITECTURA MENOR” trata de la mezcla complicada de la promiscuidad, la itinerancia, lo imperceptible, y la ilegalidad que ha sido el sello distintivo de esa erótica aesthesis-en-común particular que es el ligue y el sexo anónimo público. Más específicamente, se trata de la reinvención de esas prácticas y espacios sexuales y...